Verschwindender Urmia-See: Umweltverfall und Vernachlässigung im Iran

Der Urmia-See, der im Nordwesten des Iran liegt und einst der sechstgrößte Salzwassersee weltweit war, ist Opfer von Umweltzerstörung und Nachlässigkeit der Regierung geworden. In den letzten Jahrzehnten ist dieses einst lebendige Gewässer dramatisch geschrumpft und hat eine trostlose Landschaft hinterlassen, die ernsthafte ökologische und soziale Herausforderungen mit sich bringt.

Niedergang des Urmia-Sees

Der Rückgang des Urmia-Sees kann auf eine Kombination von Faktoren zurückgeführt werden, darunter störende Maßnahmen zum Bau von Staudämmen und zur Bewässerung, die von der Islamischen Republik Iran durchgeführt wurden Diese Maßnahmen, die von dem Wunsch nach landwirtschaftlicher Expansion und wirtschaftlicher Entwicklung angetrieben wurden, haben den natürlichen Wasserfluss in den See erheblich verändert und seine Erschöpfung verschärft Darüber hinaus wurde durch den Bau von Infrastrukturprojekten verschiedener mit dem Korps der Islamischen Revolutionsgarde (IRGC) verbundener Unternehmen ein weiterer Beitrag zum Untergang des Sees geleistet Ein weiterer wesentlicher Aspekt betrifft das Mulchen der a-Trockenheit rund um den See, was häufig zu einer künstlichen Abschottung des eigentlichen See-Ökosystems geführt hat.

Trotz wachsender Bedenken, die von lokalen Aktivisten und Umweltexperten geäußert wurden, war die Reaktion der iranischen Regierung unzureichend, während von Beamten, darunter den Präsidenten Mahmoud Ahmedinejad und Hassan Rohani, Zusagen gemacht wurden, die Krise anzugehen und den See wiederzubeleben, fehlten greifbare Fortschritte Am 3. März 2024 (anlässlich des Nationalen Wassertages Irans stellte der Iranische Wasserwirtschaftsverband (IWIF) der Öffentlichkeit ein Projekt zu Wasserkörpern und Problemen im Zusammenhang mit der Wasserversorgung im Land vor, aber Urmia-see Nicht zu den erfassten Fällen gehörten Bemühungen um Mittelzuweisungen und die Durchführung von Restaurierungsprojekten sind zu kurz gekommen, da es nicht gelungen ist, den stetigen Rückgang des Sees aufzuhalten Jüngste Berichte zeichnen ein düsteres Bild des aktuellen Zustands des Urmia-Sees Satellitenbilder und Luftaufnahmen zeigen eine ausgetrocknete Landschaft, bei der der Seeboden freigelegt ist und der Wasserstand auf einem Allzeittief liegt Bis zum Herbst 2023 wurde berichtet, dass der See nach Jahrzehnten kontinuierlichen Wasserstandsrückgangs trocken gefallen sei Behauptungen von Regierungsbeamten, dass angesichts zunehmender Gegenbeweise Anstrengungen zur Wiederbelebung des Seerings unternommen werden Der Wasserstand des Urmia-Sees sei aufgrund der Tatsache gestiegen, dass sich die Niederschläge im Land in den letzten Monaten verstärkt hätten, und die iranische Regierung nutze diese Möglichkeit der eigenen Wasserverbesserung dieser eigenen Bemühungen zur Folge habe.

Umweltexperten, darunter Masoud Tajrishi aus Teheran Technische Universität Sharif, warnen Sie, dass die Situation schlimm ist Der Wasserspiegel des Sees ist seit 1995 um acht Meter gesunken, zeitgleich mit dem Bau neuer Staudämme und Änderungen in der landwirtschaftlichen Praxis nach der Islamischen Revolution von 1979 Während einige mit der iranischen Regierung verbundene Beamte und Medien versuchen, den Klimawandel für die Austrocknung des Urmia-Sees verantwortlich zu machen, liegen die Grundursachen in jahrzehntelanger Misswirtschaft in der Umwelt und Missachtung der ökologischen Nachhaltigkeit.

Soziale und kulturelle Spannungen

Zusätzlich zur Umweltkrise hat die Notlage des Urmia-Sees soziale und kulturelle Spannungen ausgelöst. Basierend auf den Ergebnissen einer 2021 veröffentlichten Studie verzeichnete die landwirtschaftliche Aktivität in den umliegenden Regionen einen Rückgang um etwa 30%, und im Zeitraum 1996-2016 verloren mehr als 12% der Dörfer in der Provinz Ost-Aserbaidschan ihre Bevölkerung, wobei etwa 500 Dörfer ganz oder teilweise entvölkert wurden. Eine der Hauptvariablen in dieser Gleichung ist jedoch die Tatsache, dass aserbaidschanische Türken hauptsächlich in den Provinzen leben, in denen der See liegt. Aserbaidschanische Türken im Nordwesten Irans, eine türkischsprachige Minderheit, die ein Fünftel der Bevölkerung des Landes ausmacht, haben jedoch große Angst vor dem politischen Schutz des aserbaidschanischen Erbes und seiner politischen Bemühungen.

The case of Lake Urmia is a perfect example of intersectionality between ethnic and ecological problems. Although it is obviously an issue related to environment and climate change, one cannot neglect the minority rights dimension. The fact that those most affected areas are primarily inhabited by Azeri Turks and to a degree by Kurds, another sizeable minority in Iran, raises the question of discrimination and second-class citizenship issues. The reaction of the central government could have been significantly different, provided that the mentioned provinces had a Persian majority. Worth to note that this ecological catastrophe is not the only problem Azeri community in Iran encounter. The lack of education in Azeri, native language of the Azeri minority, persists to remain unresolved. Even though this issue is mentioned during every election campaign in order to gain Azeri voters’ support, no Iranian politician yet decided to initiate a plan for a substantial change in educational system to make it more inclusive for minorities. Azeri Turkish is prohibited from being used in official documents and as a language of instruction at schools since the Pahlavi dynasty succeeded to get the power in the early 20thcentury. Islamic Republic kept this policy practically intact after the revolution, and therefore, Azeri Turkish eventually lost its charm and prestige, turning into a useless local language that mainly people residing in remote areas are willing to talk. In Iranian Azerbaijan, even assigning Azeri-Turkish names to newborn children is hindered through bureaucratic means; instead, it is incentivized to give names of Persian origin. In one occasion, a decree by the territorial court in Tabriz deemed names of Azeri-Turkish origin were classified as incompatible with Islamic principles. This linguistic dynamics mirrors the current social landscape of the Iranian society, where non-Persian ethnic groups, despite constituting half of the population, lack the privileges enjoyed by the Persian majority.

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