Vor 230 Jahren wurde Ferenc Kölcsey, der Autor der ungarischen Nationalhymne, geboren

Am 8. August feiern wir den 230. Geburtstag von Ferenc Kölcsey, einem ungarischen Dichter, Literaturkritiker, Politiker und Gründungsmitglied der Kisfaludy Literary Society. Kölcsey war der herausragendste Dichter, der in Kazinczys Kreis entstand, und er ist heute vor allem als Autor der ungarischen Nationalhymne („Hymne’, 1823) in Erinnerung geblieben. In seinem Werk vermischen sich die romantischen Elemente mit klassizistischen und sentimentalen Zügen.

Frühes Leben

Kölcsey wurde 1790 in Sz indemeter geboren, er verlor früh seine Eltern und wurde durch den Verlust eines Auges durch Pocken gehandicapt, diese Faktoren tragen sehr wahrscheinlich dazu bei, dass er seine Schulzeit in Debrecen in Einsamkeit verbrachte und als pensionierter Jugendlicher mit einer intensiven, fast krankhaften Liebe zu Büchern bekannt war, Rubikon Schrieb. Seine Phantasie war von den Klassikern, insbesondere den Taten griechischer und römischer Helden, beschäftigt Später wandte Kölcsey seine Aufmerksamkeit modernen französischen Schriftstellern zu: Bayle, Montesquieu, Regnard, Rousseau, und Voltaire, und den deutschen Dichtern Bürger, Gessner, Goethe, Herder, Klopstock, Lessing, und Schiller.

Studium und Dichtung

Im Jahr 1805 lernte der junge Kölcsey bei der Beerdigung von Mihály Csokonai Vitéz Ferenc Kazinczy kennen, den prominentesten Agenten der ungarischen Sprachreform. Als Mentor und Freund half Kazinczy dem Dichter, seine Fähigkeiten und sein Talent zu entwickeln. Im Alter von zwanzig Jahren ging Kölcsey für ein Jurastudium nach Pest. In diesen Jahren lernte er Paul Szemere, István Horvát und Mihály Vitkovics kennen. Kölcsey zog bald nach Álmosd und dann nach Szatmárcseke, wo er völlig isoliert lebte und nur noch Bücher für die Verteidigung, Kazzysen-Theorien und Kazzysten-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-The-Theur widmete.

Kölcsey drückte gerne abstrakte Vorstellungen von Schönheit aus, die mit farbenfrohen Adjektiven verziert waren, und experimentierte bewusst mit Struktur.

Der Ton seiner frühen Gedichte ist sentimental und selbstverzerrend, 1817 schrieb er seine erste patriotische Ode (“Rákóczi, hajh”), in der er der öffentlichen Meinung den offensichtlichen Mangel an Respekt vor der historischen Vergangenheit vorwirft “In den frühen 1820 er Jahren beschäftigte sich seine Poesie wegen seiner eigenen Veranlagung und seines wachsenden Engagements in der zeitgenössischen Politik zunehmend mit patriotischen Themen, was ihn schließlich zu einer Bekanntheit im öffentlichen Leben führte.

Das repräsentativste Stück seiner Gedichte, das seine Ansichten zur ungarischen Geschichte verkörperte, war der „Hymnus“(„Hymne”, 22. Januar 1823), der an den Ruhm der frühen Jahrhunderte „Die Eroberung und die Herrschaft von König Matthias“er erinnerte und gleichzeitig einen morbiden Katalog nationaler Tragödien von der Tatareninvasion und der türkischen Besatzung bis hin zu gewaltsam niedergeschlagenen antihabsburgischen Aufständen vorlegte”

Lóránt Czigány schrieb in Eine Geschichte der ungarischen Literatur.

Hymne, übersetzt von L w Vilmos (Loew, William N.)

O, mein Gott, der Magyar segne
Mit Deiner Fülle und Deinem guten Mut!
Mit Deiner Hilfe, seiner gerechten Sache, Presse
Wo seine Feinde auftauchen, um zu kämpfen.
Schicksal, der so lange die Stirn runzelte, die
Bringen Sie ihm glückliche Zeiten und Wege;
Sühnekummer hat lasten lassen
Sünden vergangener und zukünftiger Tage.

Durch Deine Hilfe haben unsere Väter gewonnen
Kárpáths stolze und heilige Höhe;
Hier von Dir ein Zuhause erhalten
Die Erben von Bendegúz, dem Ritter.
Wo Donaus Gewässer fließen
Und die Theißbäche schwellen an, und
Die Kinder von Árpád, du weißt es
Dort blühte und gedieh gut.

Für uns lass das goldene Korn
Wachsen Sie auf den Feldern von Kún
Und lass Nectars Silberregen
Reife bald Trauben von Tokay.
Du hast unsere Flaggen gehisst
Festungen, in denen einst wilde Türken herrschten;
Das stolze Wien litt wund
Aus der dunklen Anordnung von König Matyas.

Aber leider! für unsere Missetat
Wut erhob sich in Deiner Brust
Und Deine Blitze, die Du getan hast, sind schnell geworden
Von Deinem donnernden Himmel mit Schale.
Nun flog der mongolische Pfeil
Über unseren hingebungsvollen Köpfen;
Oder das türkische Joch, das wir kannten
Was eine freigeborene Nation fürchtet.

O, wie oft hat die Stimme
Klang nach wilden Osman-Horden, die
Wenn sie sich in Liedern freuten
O’er die erbeuteten Schwerter unserer Helden!
Ja, wie oft sind deine Söhne auferstanden
Mein schönes Land, auf Deinem Boden
Und du gibst diesen Söhnen
Gräber in der Brust, die sie trotteten!

Obwohl er in Höhlen verfolgt wird, lügt er
Dennoch fürchtet er jemals Angriffe.
Sein Auge auf das Land werfen
Er stellt fest, dass es sich um ein Zuhause handelt, das ihm fehlt.
Berg, vale, gehen, wo er würde, vale
Trauer und Kummer alle die gleiche
Unter einem Meer aus Blut,
Während über einem Flammenmeer.

‘Neben der Festung, jetzt eine Ruine, die
Freude und Vergnügen wurden gefunden
Nur stöhnt und seufzt, ich träu mich,
In seinen Grenzen gibt es mittlerweile jede Menge.
Doch die Blumen der Freiheit kehren nicht zurück
Aus dem vergossenen Blut der Toten
Und die Tränen der Sklaverei brennen
Die die Augen der Waisenkinder vergießen.

Schade, Gott, der Magyar, also
Lange von Gefahrenwellen umworfen;
Hilf ihm mit Deiner starken Hand, wenn
Er auf Trauermeer ist vielleicht verloren.
Schicksal, der so lange die Stirn runzelte.
Bringen Sie ihm glückliche Zeiten und Wege:
Die Sühne der Trauer hat gebremst
Alle Sünden all seiner Tage.

Der Titel verrät bereits die Gattung und die rhetorische Struktur des Gedichts Dem Dichter wird der zutiefst religiöse Charakter, die Schuld und das biblische Alter der Sprache vermittelt, indem er die Position eines Prediger-Schriftstellers einnimmt Dem Katalog der wichtigsten Ereignisse der ungarischen Geschichte folgt ein Bitten an Gott um Gnade, in dem behauptet wird, die Nation habe bereits durch die schweren Strafen, die sie in den vergangenen Jahrhunderten erlitten hat, für die Sünden der Vergangenheit und der Zukunft gesühnt. Kölcseys “Hymnus” kann als eines der bemerkenswertesten literarischen Werke der ungarischen Reformära (1825 – 1848) angesehen werden; es wurde jedoch erst 1989 auf die Liste der ungarischen Nationalsymbole gesetzt.

In Anbetracht von Kölcseys Lyrik können “A szabadsághoz” (“Ode an die Freiheit”), “Huszt” und “Zrínyi dala” (“Das Lied von Zrínyi”) als seine prominentesten Werke hervorgehoben werden; nichtsdestotrotz stellen Gedichte keinen wesentlichen Teil seines Oeuvres dar.

Literaturkritik

1826 kehrte Kölcsey nach Pest zurück und gründete die ELEt es Literatura (Leben und Literatur) Literaturjournal mit Hilfe von Pál Szemere und den Hauptmitgliedern des Aurora-Kreises: Károly Kisfaludy, József Bajza, Ferenc Toldy und Mihály Vörösmarty. Diese Zusammenarbeit bot ein Ventil für Kölcseys kritische Einblicke und

Mit seinen kritischen Essays legte er den Grundstein für theoretisch fundierte, ernsthafte Kritik in Ungarn.

Seine kritischen Ansichten wurden stark von Goethe, Schiller, Voltaire sowie der französischen und deutschen Aufklärung beeinflusst.

Engagement in Politik und Tod

In den späten 1820 er Jahren engagierte sich Kölcsey immer mehr in öffentlichen Angelegenheiten, zunächst trat er in den Staatsdienst seiner Grafschaft ein und diente von 1832 bis 1835 als Abgeordneter des Landtages, er war ein entschiedener Befürworter politischer Reformen, kämpfte für die moderne Umgestaltung der Verfassung und für die Rechte der ungarischen Sprache, sein Tod kam ziemlich plötzlich, er wurde während einer Dienstreise krank und starb am 23. August 1838, in Szatmárcseke.