Voici l'exposition tant attendue : les peintures de Hieronymus Bosch à Budapest
L'exposition de la Musée des beaux-arts, Budapest, qui ouvre ses portes le 9 avril, présente l'art du maître néerlandais Hieronymus Bosch (vers 1450 - 1516), qui a produit l'une des réalisations artistiques les plus influentes et emblématiques de la peinture européenne. L'exposition de Budapest, avec près de quatre-vingt-dix œuvres exposées, devrait non seulement devenir l'exposition la plus complète d'œuvres de Bosch en Europe centrale à ce jour, mais aussi l'une des expositions Bosch les plus importantes du monde international des musées au cours des cinquante dernières années. Donnant vie à l'univers unique de Bosch et évoquant la culture spirituelle et visuelle de la fin du Moyen Âge, le musée exposera près de la moitié de l'œuvre peinte du maître, dont dix peintures autographes, dont le Jugement dernier triptyque (Bruges, Groeningemuseum), le Ship of Fools (Paris, musée du Louvre), le Adoration des mages (New York, The Metropolitan Museum of Art), Saint Jean l'Évangéliste à Patmos (Berlin, Gemäldegalerie) et par Ecce Homo (Francfort, Musée Städel).
D'autres prêts pour la grande exposition de Budapest provenant d'une cinquantaine de collections publiques et privées proviennent, entre autres, de la Morgan Library & Museum de New York, du Museum Boijmans Van Beuningen de Rotterdam, du Rijksmuseum d'Amsterdam, de la National Gallery de Londres, de la J. Paul Getty Museum à Los Angeles et le Museo Nacional del Prado à Madrid.
L'exposition explore des thèmes humains éternels rendus par Bosch dans un langage pictural tout à fait original : le choix entre la vertu et le vice, les questions de foi et de vérité, l'expérience des désirs sans entraves et leur maîtrise, ainsi que la qualité spirituelle de l'existence humaine. En plus des peintures et des dessins autographes, les visiteurs peuvent voir des œuvres qui représentent les antécédents de l'œuvre du maître, ainsi que les chefs-d'œuvre les plus caractéristiques de son atelier et de ses disciples.
La créativité exceptionnelle de Bosch et l'influence qu'il a exercée sur la peinture néerlandaise ont toujours été incontestées, tandis que les origines de son art extraordinaire continuent de nous fasciner. Les admirateurs de ses œuvres sont confrontés à la question : d'où et de quoi dérive ce monde unique ?
Parce que nous contemplons ses œuvres à une distance de plus de cinq cents ans, certains détails des peintures de Bosch restent indéchiffrables. Une meilleure compréhension de son univers peut être acquise par une connaissance plus approfondie des œuvres et des sources écrites qui ont exercé une influence significative sur les idées et les formes qui définissent ses images. L'exposition présente donc les œuvres exceptionnelles de Bosch dans le contexte de ses sources artistiques - œuvres littéraires et théologiques, peinture miniature franko-flamande et d'Utrecht, art graphique et objets d'arts appliqués.
L'exposition vitrines les oeuvres de Bosch et l'art de l'époque en sept sections.
La partie introductive, Temps de transition, évoque la période – la fin du Moyen Âge et le seuil du début de l'ère moderne – au cours de laquelle Bosch a produit ses œuvres. À cette époque, la vision du monde médiévale des démons et des anges existait toujours, tandis que les moyens de rendu réaliste des visions de l'autre monde étaient déjà disponibles. Cette section présente le maître dans les environs de 's-Hertogenbosch, sa ville natale, où il a passé la majeure partie de sa vie.
La deuxième unité, appelée Nef des fous, évoque la façon dont Bosch considérait sa propre société, et comment il observait et capturait les faiblesses et les péchés humains. Les œuvres influentes de Bosch révélant son intérêt particulier pour la représentation honnête de la nature humaine sont représentées par son Ship of Fools (Paris, Musée du Louvre), ainsi que par Extraction de la pierre de la folie (Madrid, Museo Nacional del Prado), et la première version de Le conjurateur associé à l'atelier de Bosch (Saint Germain-en-Laye, Musée Municipal Ducastel-Vera).
Le troisième chapitre, La fin des temps, explore le thème le plus captivant de l'art de Bosch : ses visions terrifiantes de l'au-delà et du Jugement dernier, à travers des œuvres capitales comme le Visions de l'au-delà (Ascension du Bienheureux ainsi que Rivière vers l'enfer) de l'Accademia de Venise, ainsi que le Jugement dernier triptyque de Bruges, Groeningemuseum. En plus des peintures sur panneaux, des dessins autographes, dont le récemment découvert Paysage infernal (collection privée) et le Créature du vaisseau de l'enfer conservées à l'Akademie der bildenden Künste à Vienne, nous permettent de découvrir les processus associatifs libres de l'esprit toujours créatif de Bosch. Les manuscrits enluminés comme le Livre d'heures de Catherine de Clèves (New York, The Morgan Library & Museum) et Les Visions du chevalier Tondal (The J. Paul Getty Museum, Los Angeles) représentent les sources artistiques de Bosch dans ses représentations de scènes d'un autre monde.
La quatrième section, La vie des saints, résume l'orientation offerte par la spiritualité de la fin du Moyen Âge. Pour les fidèles chrétiens marchant sur le chemin accidenté de l'existence humaine, la vie des saints a servi d'exemple sur la façon de lutter contre les démons, c'est-à-dire comment la foi pouvait rester ferme dans les temps de ténèbres et de tribulations. Il ne fait aucun doute que Bosch connaissait bien les légendes et les représentations traditionnelles des saints ; cependant, ses compositions sont complétées par des détails inhabituels et inquiétants. Ses inventions peuvent être observées dans des chefs-d'œuvre tels que Saint Jean-Baptiste dans le désert (Madrid, Musée Lázaro Galdiano), Saint Jean l'Évangéliste à Patmos (Berlin, Gemäldegalerie), et Saint Christophe portant l'Enfant Jésus (Rotterdam, Musée Boijmans Van Beuningen). Bosch a exécuté plusieurs compositions de la vie de Saint Antoine l'Ermite, le saint médiéval le plus populaire. Le plus significatif d'entre eux est le Saint Antoine triptyque à Lisbonne, Museu Nacional de Arte Antiga. La meilleure qualité d'exemplaire de cette pièce (Anvers, Museum voor Schone Kusnten), nettoyée et conservée à Budapest à l'occasion de cette exposition, sera présentée avec l'une de ses sources littéraires, le "manuel" de la fin du Moyen Âge sur la persécution des sorcières. , la Malleus Maleficarum (Marteau des sorcières) de la Bibliothèque nationale Széchényi, Budapest.
L'unité suivante, Imitation du Christ, s'articule autour de deux thèmes principaux, le mystère de l'incarnation terrestre du Christ et la Passion. Deux premières œuvres stylistiquement liées du maître, L'adoration des mages (New York, Metropolitan Museum of Art) et Ecce Homo (Francfort, Städel Museum) y sont exposées côte à côte. Cette section affiche également le Livre d'heures d'Engelbert II de Nassau (Oxford, The Bodleian Libraries), offrant une splendide occasion d'observer l'influence de la peinture miniature sur l'art de Bosch.
L'œuvre la plus inquiétante et en même temps la plus célèbre de Bosch, la Jardin des délices terrestres triptyque (Madrid, Museo Nacional del Prado) - et en particulier son panneau central - a incité de nombreux chercheurs au cours des siècles à s'engager dans des investigations approfondies. La renommée et l'influence extraordinaires de ce triptyque moralisateur sont démontrées par le fait qu'au seizième siècle plusieurs copies ont été faites après lui; parmi eux des tapisseries entrelacées de fils d'or et d'argent. Ce chef-d'œuvre est évoqué dans la section éponyme de l'exposition par la magnifique tapisserie d'une taille et d'une beauté impressionnantes, conservée à l'Escorial de Madrid, ainsi que par la plus ancienne et la plus belle peinture sur panneau de qualité issue d'une collection privée. La Jardin des délices terrestres est interprété dans le contexte de la culture visuelle de la fin du Moyen Âge, comme les œuvres représentant l'art de la cour médiévale, les manuscrits peints contemporains, l'art graphique et divers objets d'arts appliqués.
La section de conclusion documente L'héritage artistique de Bosch. Ses œuvres ont inspiré non seulement ses contemporains et les nouvelles générations d'artistes, mais ont également ouvert la voie au développement ultérieur de la peinture néerlandaise au siècle suivant. Les panneaux de Bosch - principalement ceux représentant des diables et des démons - ont été copiés par les générations ultérieures d'artistes et mis à la disposition des collectionneurs à grande échelle. Les peintures des successeurs de Bosch, dont Jan Mandijn et Jan Wellens de Cock, sont complétées par des estampes, principalement des gravures exécutées dans le style de Bosch par Alart Du Hameel et d'après Pieter Bruegel l'Ancien.
L'exposition au Musée des Beaux-Arts de Budapest, présentant les peintures et dessins de Bosch dans le contexte de leurs sources artistiques et de leurs antécédents, cherche à évoquer le domaine spirituel dans lequel l'art unique de Bosch exerçant une influence qui dure depuis des siècles a été conçu.
L'exposition est organisée par Bernadett Toth avec des commissaires associés Georgina Csető ainsi que Anna Koves, historiens de l'art du Musée des Beaux-Arts de Budapest.
L'exposition est accompagnée d'un catalogue richement illustré en anglais et en hongrois (volumes séparés).
Les auteurs du catalogue sont Distingués universitaires Bosch et conservateurs d'institutions partenaires : Essais : Larry Silver, Eric De Bruyn, Erwin Pokorny et Reindert L. Falkenburg. Entrées de catalogue : Eric De Bruyn, Nils Büttner, Georgina Csető, Reindert L. Falkenburg, Daan van Heesch, Concha Herrero, Stephan Kemperdick, Henry Luttikhuizen, Erwin Pokorny, Frits Scholten, Larry Silver, Bernadett Tóth et Alexandra Zvereva. Le catalogue a été édité par Bernadett Tóth et Ágota Varga.
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