Il futuro è femminile I diritti delle donne ungheresi oggi sono storicamente validi

La celebrazione della Giornata internazionale della donna potrebbe anche essere più rilevante oggi di quanto lo fosse nel 2011 quando la Convenzione di Istanbul contro la violenza era stata aperta alle firme La mancanza di ratifica ungherese fa riflettere sulle questioni del femminismo ungherese oggi rilevanti e storicamente.
Attualmente, 364 giorni all’anno possono essere considerati la festa degli uomini in Ungheria, proprio come nel complesso in tutto il mondo: ad oggi, le disuguaglianze strutturali sono diminuite, ma non hanno affatto cessato di esistere Le differenze sul posto di lavoro, gli stipendi e i salari e il trattamento quotidiano sono ancora evidenti Abbiamo scritto di Donne ungheresi in prima linea nella storia, e altri che hanno aperto la strada alle generazioni future. Ora è il momento di dare uno sguardo al femminismo da una prospettiva storica.
Dove ha posizione l’Ungheria in questo contesto e come si sono evoluti i diritti delle donne in Ungheria?
Il femminismo sembra a volte una parolaccia in Ungheria, anche se la maggioranza di solito non sa nemmeno cosa significhi esattamente il termine. È riconoscere gli svantaggi sistematici e strutturali che le donne subiscono esclusivamente in base al genere. Nella storia sociale ungherese, contrariamente ad altri paesi, non esistevano veri movimenti di suffragette per i diritti delle donne. Invece, possiamo differenziare i precursori che precludono la propria epoca riguardo al femminismo.

Blanka Teleki e Klára Leövey sono considerate le figure principali della storia del femminismo ungherese: entrambe erano impegnate nella valorizzazione del ruolo attivo delle donne nella società e nell’idea di una scuola femminile. Le basi della scuola furono gettate prima della rivoluzione nonostante la grave mancanza di sostegno sia da parte della famiglia che della società.
Le donne sono state condannate a 5 e 6 anni di carcere, a seguito dei quali sono emigrate all’estero senza sapere che il loro obiettivo comune (una politica educativa per le ragazze) è stato portato a diventare realtà dalla riforma della politica educativa del 1868.

In seguito al compromesso austro-ungarico del 1867, Pálné Veres, un’altra figura significativa del femminismo ungherese, fondò la prima scuola superiore femminile ungherese. Da quel momento in poi, l’obiettivo principale di queste comunità simili a movimenti fu quello di stabilizzare la posizione delle donne nell’istruzione e, naturalmente, il loro diritto di voto.
Il diritto di voto delle donne alla fine raggiunse il 1°, anche se parzialmente il 1°, a seguito di una linea di accesi dibattiti. 918.
La possibilità che le donne fossero in servizio in ogni segmento, articolata dopo il 1945 durante il socialismo esistente in Ungheria, ha portato a risultati ambigui riguardo all’emancipazione delle donne, sebbene consentisse di diritto alle donne di lavorare, era solo una misura di propaganda che faceva sì che le donne facessero il doppio lavoro: sia il lavoro professionale che quello domestico. Nel 1980 fu annunciato un accordo sulla proibizione della discriminazione delle donne.
Il femminismo oggi è la questione principale

È difficile orientarsi in una società che vive allo stesso tempo la primavera femminista e una nuova progenie del neoconservatorismo. L’idea che il posto delle donne sia in cucina è rafforzata dai politici populisti e di destra, causando una lotta nella vita quotidiana delle donne.
La mancata ratifica ungherese della Convenzione di Istanbul contro la violenza è almeno preoccupante per quanto riguarda le opinioni del governo sul femminismo e sui diritti delle donne.
Temi come il diritto all’aborto, la parità di pagamento, la violenza e gli abusi contro le donne dentro e fuori la famiglia e le differenze strutturali sono in cima all’agenda dei politici e dei pensatori sociali.
Sebbene sia vero che queste differenze sono diminuite in una certa misura, ad esempio per quanto riguarda lo stipendio, per quanto riguarda lo stipendio. non hanno cessato di esistere

