La visione del mondo del paganesimo ungherese

Storici, ricercatori del folklore e linguisti studiano da secoli la mitologia ungherese e le credenze religiose precristiane, le idee mitologiche possono essere ricostruite sulla base di credenze popolari, racconti popolari, leggende, preghiere popolari arcaiche e usanze popolari Abbiamo già offerto uno sguardo in questo mondo attraverso diversi creature mitologiche, eroi leggendari, e animali sacri. Ora, introdurremo gli elementi più importanti dell’antico paganesimo ungherese e della sua visione del mondo.

Analogamente ad altre nazioni europee (ad esempio gli slavi), non ci sono testi mitologici ungheresi sopravvissuti (come le saghe norrene), ma l’antico sistema di credenze può essere ripristinato in una certa misura con l’aiuto dei dati frammentari disponibili. Tale ricostruzione è metodologicamente comprovata, e le mitologie baltica e slava esemplificano che non si tratta semplicemente di una soluzione teorica. Le tre mitologie mostrano molte somiglianze tipologiche e in termini di livello di sviluppo sociale poiché le idee mitologiche erano conservate nel folklore dei contadini.

Una caratteristica interessante della credenza popolare ungherese è la misura in cui le singole figure o elementi mitici sono collegati a determinati campi o generi, ad esempio, la stratificazione del mondo sotterraneo è indicata solo da certi incantesimi, processi alle streghe e racconti popolari servono come fonti principali di credenze ungheresi connesse alle streghe, e l’usanza della sepoltura equestre dal periodo della conquista ungherese del bacino dei Carpazi suggerisce che la pratica del sacrificio dei cavalli era un elemento importante della cultura ungherese L’antica mitologia e religione della nostra nazione erano linguisticamente, etnicamente e frammentate a livello regionale La religione precristiana degli ungheresi non era istituzionalizzata, ma adoravano certi esseri superiori, cercavano il loro aiuto e offrivano loro sacrifici.

La struttura del mondo

Secondo il Magyar Elektronikus Könyvtár, lo sciamanesimo ungherese divideva il mondo in tre regni: il regno superiore, quello medio e quello inferiore o altro Il regno superiore appartiene agli dei, ai pianeti personificati (Sole e Luna) e alle stelle Gli esseri umani popolano il regno medio, ma qui si possono trovare anche creature soprannaturali (vari spiriti, creature della foresta e dell’acqua) e persone con abilità soprannaturali (sciamani, streghe).

Un elemento centrale della visione del mondo mitologica ungherese è l'”albero alto come il cielo” o “albero della vita” (“égig érő fa” [e theg theg e ther the f the] o “életfa” [e thel thel thetf the] in ungherese). L’immagine di un albero che arriva fino al cielo e collega i tre regni appare frequentemente nei racconti popolari. Solo un eroe con abilità sciamaniche può arrampicarsi su questo enorme albero e raggiungere i castelli d’argento e d’oro della Luna e del Sole.

In alcuni incantesimi, la Luna è menzionata nelle letture come un uomo e il Sole è associato al principio femminile, personificando una dea La Luna ha svolto un ruolo importante nella medicina popolare, e si pensava che migliorasse il potere magico di certi incantesimi La gente credeva che le eclissi solari e lunari fossero causate da una creatura mitica che consuma corpi celesti Nella mitologia ungherese, questo essere simile a un uccello o talvolta a un lupo è chiamato “markoláb”.

Sciamanesimo

La religione degli ungheresi conquistatori era essenzialmente lo sciamanesimo, che è un sistema di credenze complesso Lo sciamano media tra il regno delle anime e il regno delle persone viventi Il suo ruolo è piuttosto vario, che coinvolge la guarigione, l’aiuto ai membri della comunità e la presentazione di un sacrificio animale agli dei Secondo i ricercatori, lo sciamanesimo ha svolto un ruolo importante nel plasmare la visione mitologica del mondo dei nostri antenati Elementi della mitologia sciamana sono sopravvissuti per secoli come parte della fede popolare ungherese L’equivalente ungherese della parola ‘sciamano’ è ‘tàlto’ [t thelt the] che è nato caratteristicamente con denti, un segno distintivo o un osso aggiuntivo.

I ricercatori distinguono ulteriormente tra guaritori (o indovini, ‘javas’ [j thev the] in ungherese), persone con capacità di guarigione soprannaturali e negromanti, che erano in grado di entrare in contatto con le anime dei morti I negromanti prendevano spesso il nome da insediamenti, come ‘Novaj’ [n thev thej], riferendosi a una negromante femmina, o ‘Csépa’ [t thee thep the], che denota un negromante maschio, afferma Adél Vehrer. Tuttavia, queste figure divennero parte della tradizione popolare ungherese solo dopo l’adozione del cristianesimo.

Totemismo

Il totemismo si riferisce all’emergere di un culto spirituale degli antenati Si ritiene che l’anima dell’antenato appaia sotto forma di un animale selezionato (totem), da cui deriva la comunità Il totemismo ha svolto un ruolo importante nell’antica religione ungherese, e la sua esistenza è suggerita dai miti dell’origine, come la leggenda del turul e la leggenda del cervo meraviglioso.