L’avventuroso viaggio del più antico poema ungherese sopravvissuto

Oltre alla lettera di fondazione dell’abbazia di Tihany (1055) e al discorso e preghiera mortuaria (1192 Ungheria’s195), il terzo reperto letterario più prezioso è l’antico ungherese Lamentazioni per Maria è il più antico sopravvissuto ungherese Lamentions for Mary, che è stato riscoperto quasi cento anni fa e aveva avuto un viaggio piuttosto avventuroso fino a raggiungere il suo posto attuale presso la Biblioteca Nazionale Széchényi.

Secondo il 24, la poesia, scritta su due colonne e nascosta in 600 sermoni latini, fu scoperta nel cosiddetto Codice di Lovanio nel 1922.

L’ironia del destino è che la sua scoperta e sopravvivenza è legata alla barbarie bellica tedesca.

Durante la prima guerra mondiale, quando i tedeschi invasero il Belgio, la biblioteca dell’allora famosa Università di Leuven (in circostanze sconosciute) bruciò al suolo parte della riparazione del dopoguerra, la Germania dovette sostituire parzialmente la collezione danneggiata dei codici della biblioteca Questo fu acquistato il codice dal negozio di antiquariato di Jacques Rosenthalmünchen L’antiquario acquistò il codice in questione in Italia 1910 quindi si ritiene che il poema sia stato scritto da studenti ungheresi che studiavano in un’università italiana.

Durante la seconda guerra mondiale, la Wehrmacht intenzionalmente (seguendo gli ordini pre-pianificati) i manoscritti della biblioteca distrussero i manoscritti dell’università Fortunatamente, tuttavia, alcuni codici, inclusi i codici del Codice Lovanio, il Codice Lovanio, furono successivamente inseriti in un gabinetto metallico per la lavorazione successiva.

Quando perquisirono le rovine, scoprirono che le spesse pareti del gabinetto proteggevano queste reliquie dalla distruzione.

L’università fu divisa nel 1968, così il codice divenne proprietà dell’Università Cattolica francofona di Louvain-la-Neuve. Quando divisero la biblioteca, seguirono un principio molto semplice: le opere con numeri di catalogo pari andavano a una biblioteca e quelle con numeri di catalogo dispari andavano a un’altra.

Il governo ungherese voleva ottenere la preziosa reliquia culturale ungherese dal 1923.

Dopo aver realizzato che l’Ungheria poteva offrire solo prezioso materiale di scambio per la Biblioteca fiamminga, il professor István Muzslay, direttore del Collegium Hungaricum di Lovanio, fece in modo che il codice fosse reintegrato negli scaffali della Biblioteca universitaria di Lovanio. Dopo lunghe trattative, il Codice di Lovanio fu finalmente ricevuto dall’Ungheria nel 1982 attraverso un accordo di scambio.

Il codice, originariamente costituito da due volumi, contiene cicli di sermoni Il primo primo volume conteneva sermoni per le domeniche e le feste dell’anno della Chiesa, mentre il secondo volume conteneva sermoni e schizzi per il digiuno, per la celebrazione dei santi, la Quaresima e altre varie occasioni I testi latini sono prevalentemente discorsi del XIII secolo scritti da teologi domenicani italiani e francesi.

I due volumi furono rilegati nel XV secolo a Pettau, nella Bassa Stiria, che ora è Ptuj, in Slovenia. La città si trova lungo la strada continentale più importante dall’Ungheria all’Italia. Molti domenicani ungheresi di religione forse viaggiarono di qui. L’uso del codice in Ungheria prima della rilegatura è dimostrato non solo dai testi ungheresi ma anche da un indice, che si riferisce anche al lutto degli antichi lamenti ungheresi per Maria. In uno dei sermoni su San Domenico, l’ignoto, probabilmente autore ungherese, commemora l’Ungheria come “ur Hungary” (nostra Hungaria).

Róbert Gragger fu il primo direttore della facoltà ungherese all’Università Humboldt e il creatore del Collegium Hungaricum di Berlino, fu il primo a spargere la voce su questo importantissimo codice Le nostre attuali conoscenze sono in primo luogo grazie alle ricerche di András Vizkelety.

Non sappiamo esattamente quando fu scritto il poema ungherese; possiamo solo speculare quando fu scritto per la prima volta È certo che è stato messo per iscritto nell’ultimo terzo del XIII secolo, probabilmente intorno al 1290.

I linguisti concludono dalle analisi di stile che la poesia stessa potrebbe essere nata circa mezzo secolo prima di essere scritta da qualcuno.