塞克勒國歌將成為最新的匈牙利歌曲?
這首歌並不是為了創作一首新國歌而寫的,但它成為了國家象徵和塞克勒蘭的官方國歌。 特蘭西瓦尼亞的匈牙利人經常在新年前夜等特殊場合在午夜聚集在教堂前唱這首歌。
第一次世界大戰結束後,匈牙利不得不簽署《特里亞農條約》,放棄了被鄰國收購的大片土地。 因此,在重新定義邊界後,匈牙利人成為自己土地上的少數群體。 塞克勒人是一群匈牙利人,居住在羅馬尼亞特蘭西瓦尼亞地區的哈吉塔縣和科瓦什納縣。 重要的是要知道並非所有的特蘭西瓦尼亞匈牙利人都認定為塞克勒人。
1921 年,Kálmán Mihalik 創作了這首歌,György Csanádi 為其作詞。 這首歌的創作並不是為了寫一首新的國歌,但它後來成為了抗議鎮壓的象徵。
一開始,這首歌並沒有被很多人知道。 曾經有一段時間,隨著它被禁止,更多的人開始意識到它並開始秘密唱它。 北特蘭西瓦尼亞歸還匈牙利後,這首歌於 1941 年至 1944 年間在學校教授。後來,羅馬尼亞永久收回了這片土地。 在共產主義時代,如果有人只是聽這首歌就被抓到,他們會被關進監獄三個月。 – eszm.ro 中寫道。
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最近,這首歌已經成為一個突出的民族價值。 匈牙利委員會決定將塞克勒國歌列入匈牙利國庫(Magyar Értéktár)名單。 因此,特蘭西瓦尼亞國寶的數量增加到了六件。
“除了國徽和國旗,塞克勒國歌現在是我們地區身份不可或缺的象徵。 它的起源和來世也是傳奇,它在政權和時尚中倖存下來,越來越成為塞克勒人生存慾望的象徵。” – 提交提案的科瓦斯納縣議會主席 Sándor Tamás 說。 他補充說,國歌是國寶,它也應該在匈牙利人中佔有一席之地。 – 胡歌 中寫道。
這首歌還沒有被認為是官方的匈牙利歌曲,但宣布它是匈牙利的寶藏,並聲稱它具有國家價值是重要的里程碑。 其他起源於特蘭西瓦尼亞的民族價值觀包括 Nagybánya 藝術殖民地、阿拉德的自由女神像、Károly Kós 的作品、Torockó 的建築遺產和《宗教自由法》。
資源: eszm.ro、hvg.hu
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