匈牙利女巫审判的黑暗历史

匈牙利女巫审判的历史比我们想象的更接近家乡:成为恐惧和迷信受害者的人,通常是在他们自己的社区内。虽然匈牙利的女巫狩猎不像欧洲其他地区那样血腥或广泛,但在 16 世纪至 18 世纪期间,数百人受到指控—其中许多人是无辜的。这些审判不仅揭示了更黑暗的过去,还表明了社会动态和人类恐惧如何帮助塑造了我们的历史。

匈牙利的女巫审判

匈牙利的女巫审判在中世纪和近代早期的欧洲猎巫中占据着独特的地位。与迫害频繁且残酷的西欧不同,匈牙利走的是不同的道路。第一次重大法律干预是在 12 世纪初,来自博学的科洛曼国王,他规定人们不应谈论“strigas”—吸血女巫—有效地遏制了基于迷信的女巫审判的传播,正如所指出的 桦木。然而,从16世纪到18世纪—特别是在匈牙利三方分裂的战乱和政治不稳定时期—出现了两大迫害浪潮,期间数百人被指控施行巫术。

塞格德政治迫害

如中详细所示 格尔盖利·布兰德尔的博士论文中, 匈牙利女巫审判最臭名昭著和悲惨的事件之一发生在18世纪初的塞格德,仅1728年,就有二十多人被指控在该市施行巫术,其中十二人—男女皆—在女巫岛被烧死在火刑柱上,这些供词常常在酷刑下被提取出来,指控对象不仅是边缘化个人,还包括当地精英成员,因此,政治和财政动机可能影响了许多判决。桑多尔 · 卢卡西的戏剧中也描绘了这一主题 丽贝卡:

他们说塞格德没有女巫,
但它们就像草地上的草叶一样丰富。
一个女巫诅咒了我,他们说:
Szeged的一个棕色眼睛的女孩,眼睛像黑啤酒。

小心点,朋友,好好守护你的心—
不要去巫岛!
每个塞格德女孩都去那里,
这就是他们获得巫术的地方。

布达佩斯的女巫山

许多女巫审判的背后不仅是迷信和宗教法律,还有社会紧张、对未知的恐惧、嫉妒和恶意。被告中往往有助产士、治疗师和违反社会规范或拥有不寻常知识的女性。根据一篇文章 内克·拉普贾中, 盖勒特山—龙考虑了女巫的聚会场所—在匈牙利民间传说和法庭记录中经常出现,作为女巫据称陶醉于魔鬼并进行仪式的场所。

女巫审判的结束

18世纪中叶,在玛丽亚 · 特蕾莎统治下,匈牙利的女巫审判开始逐渐淡化,她的法令引入了更严格的法律程序,以防止任意裁决,将审判的监督权移交给皇家总理府,并结束了教会和地方司法自治。匈牙利最后一次已知的女巫审判是在这一时期进行的。虽然匈牙利的女巫审判确实是血腥和悲剧性的,但由于该国的法律制度和社会结构,与其他欧洲国家相比,其范围较小,持续时间也较短。

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