匈牙利国歌的不可思议的故事

匈牙利于 1989 年正式采用现行国歌,但在此之前,已有多首爱国主义作品角逐这一殊荣。19 世纪,除《Himnusz》外,还有《Szózat》《Rákóczi 进行曲》等作品试图表达民族团结的声音。

匈牙利国歌的诞生

19 世纪初,匈牙利没有正式的国歌。许多爱国诗歌和音乐作品都在竞争国歌的角色。虽然费伦茨-科尔克西(Ferenc Kölcsey)在 1823 年创作了诗歌《Himnusz 》,但直到数年后才付梓,直到费伦茨-埃克尔(Ferenc Erkel)在 1844 年将其谱曲后才得到广泛认可。

大约在同一时期,裴多菲(Sándor Petőfi)的革命歌曲《国家之歌》也吸引了公众的想象力,成为 1848 年革命的象征之一。然而,这首歌从未获得正式国歌的地位。在那个时代,米哈里-弗罗斯马蒂(Mihály Vörösmarty)的《绍萨特》(Szózat)和《拉科茨进行曲》(Rákóczi March)也是流行的国歌曲调。因此,多首诗歌和音乐作品竞相成为统一的国歌。

Hungarian national anthem Szózat Petőfi National Song Kölcsey
1848 年 3 月 15 日革命:匈牙利国家博物馆前聆听裴多菲 “国歌”(以著名的 “Talpra magyar!”/”Arise Magyar “开始)的人群。照片:知识共享

非官方的 “第一首 “国歌:绍扎特

在科尔采的作品成为正式国歌之前,米哈伊尔-弗罗斯马蒂(Mihály Vörösmarty)的《绍扎特》(Szózat)是匈牙利最受欢迎的国歌之一。早在 19 世纪 40 年代,许多匈牙利人就将其视为精神指南。这首歌向全国人民传达了团结的信息,旋律令人难忘,因此广受欢迎,在很长一段时间里,它与《希姆努什》相媲美,成为国家的象征。

“没有人能夺走或肢解《绍扎特》所颂扬的祖国。它不可逆转地属于我们。我们承载着它,就像它承载着我们一样;(……)Szózat 是这个家园’不可分割的一部分’:没有它,我们的知识分子国家就不完整,我们就不能再称自己为匈牙利人”。– 米哈伊尔-巴比茨 1936 年为纪念《绍扎特》问世一百周年而作。

到了 19 世纪 40 年代,《绍扎特》在公共庆典上被传唱,拉约什-科苏特甚至宣称:”弗罗斯马蒂的《绍扎特》已经成为我们的国歌”。1843 年,举办了一次将这首诗配乐的比赛,贝尼-埃格雷西(Béni Egressy)赢得了比赛。一旦配上音乐,这首曲子就变得更加流行。虽然这首诗从未被正式编入法律,但多年来它一直是事实上的国歌。

革命的心跳:国歌

1848 年 3 月 15 日,裴多菲(Sándor Petőfi)朗诵了他的《国歌》,瞬间将这首诗变成了革命的象征。作为一部文学和政治作品,它激昂的诗句–“起来,马扎尔人,祖国在召唤!”–立即在人群中产生了强烈的震撼效果。当天,该作品在没有音乐伴奏的情况下由兰德尔出版社印刷。在随后的几年中,有几种音乐改编版本流传开来,但从未被正式采用。尽管《国歌》很受欢迎,但它从未成为国歌,这可能是因为它与革命和要求彻底变革的呼声密切相关。

对手和希姆努什的胜利

到 19 世纪中叶,《拉科茨进行曲》与《绍扎特》并列为匈牙利最受喜爱的民族乐曲。它通常在庆典活动、阅兵式和爱国纪念活动中演奏,被许多人视为匈牙利民族精神的音乐体现。然而,它庄严而激进的基调让人联想到荣耀和抵抗,而不是民族祈祷,这或许有助于解释为什么它从未成为官方国歌。

其他爱国诗歌也不时出现,但现在大部分已被遗忘。但没有一首诗能科尔采的《希姆努什》那样有力地表达匈牙利的历史命运感。虽然这首诗最初传播缓慢,但到了改革时代末期,尤其是 20 世纪初,它已成为不可或缺的作品。其庄重的基调、宗教和历史主题最能体现匈牙利的民族特性:反思损失、希望和生存,同时纪念过去。

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