Vor 564 Jahren – Ungarische Mythen entlarvt: Belagerung von Nándorfehérvár, 1456

Jedes Jahr am 22^nd Juli überkommt Ungarn ein besonderes Gefühl, während sie den Mittagsglockenschlag hören Am 22^nd Juli, 1456, also vor 564 Jahren, die Belagerung von Nándorfehérvár, dank des Triumphs der Ungarn und der Hilfe einiger anderer europäischer Streitkräfte mussten sich die Armeen des Sultans Mehmed der II. zurückziehenDer populäre ungarische Glaube besagt, dass der Sieg von János Hunyadi ein “weltbekannter” Triumph war, der für immer an den ungarischen Mut erinnert Hunyadi war in jeder Epoche der Archetyp des ungarischen Helden, und seine Taten gehörten zu den glorreichsten Seiten der ungarischen Geschichte.

Die Geschichtsschreibung der 20^th Jahrhundert hat sich in vielerlei Hinsicht ein wenig von seinem Mythos abgewendet, doch hat er sich nicht tief im öffentlichen Denken verankert Obwohl sich herausstellte, dass János Hunyadi für den tragischen Feldzug von 1444 verantwortlich war, verlor er seine beiden bedeutendsten Schlachten und beteiligte sich aktiv am Bürgerkrieg, doch all dies tat seiner Einschätzung als Nationalheld keinen Abbruch, da seine Erfolge auf seine persönlichen Qualitäten zurückgeführt wurden.

Es gibt zwei Dinge: echte Taten und ihr Urteil, und diese beiden sind sehr getrennte Dinge Letzteres spielt natürlich eine wichtigere Rolle bei der Schaffung einer Tradition.

So war es bei István I., Mátyás Hunyadi und Lajos Kossuth, die von ihren Zeitgenossen und unmittelbaren Nachkommen mit viel weniger Empathie gesehen wurden. Doch neuere Generationen erzählen ihre Geschichten auf eine Weise, die Hingabe und Heldentum hervorruft. Das ist jedoch nicht schlimm, denn es kann zukünftige Generationen inspirieren, aber es ist wichtig, vergangene Ereignisse nicht völlig zu verändern.

Für uns Ungarn ist Nándorfehérvár in den letzten fünfhundert Jahren zum Symbol aufopfernden Heldentums geworden, Ungarn als Bastion des Christentums und des Gefühls, „wir müssen alleine kämpfen’.

Das entwickelte sich jedoch allmählich über die Jahrhunderte Für diejenigen, die die Schlacht geführt haben, war dies sicherlich nicht so klar, wie es uns zum Symbol geworden ist Aber in der heutigen hochrelativen Welt, in der jahrhundertealte Überzeugungen und Werte in Momenten hinterfragt werden, müssen wir sehen, wie erfolgreich der christliche Triumph wirklich war.

Der junge Sultan Mehmed II. der 1453 den osmanischen Thron erbte, fiel erfolgreich in Konstantinopel ein, eine Stadt, die das letzte Licht des Römischen Reiches symbolisierte. Dies war für das Volk undenkbar und löste in Europa Panik aus. In diesem Kontext wehrten die Ungarn die Eindringlinge bei Nándorfehérvár ab. Ein Angriff eines jungen und ehrgeizigen Sultans gegen eine geteilte Streitmacht, der es an Selbstvertrauen mangelte.

Es ist auch wichtig anzumerken, dass der Fall des Königreichs Ungarn die verbleibenden Staaten der Balkanhalbinsel mit sich gezogen hätte, sodass die Augen des Westens auf Mihály Szilágyi und János Hunyadi blickten, deren Verteidigung auf die Probe gestellt wurde.

Zum Glück hat sich für die Verteidiger fast alles perfekt eingestellt: Serbische Kräfte durchbrachen die osmanischen Schiffe auf christlicher Seite, und die untrainierten christlichen Kräfte unter der Führung von János Kapisztrán (Johannes von Capistrano) griffen gerade zur rechten Zeit einAber es hatte mehr Glück, als man zuerst vermuten würde.

Alles in Betracht gezogene, der christliche Sieg, kam unerwartet und wirkte in den Augen der zeitgenössischen Menschen wundersam, so war es naheliegend, aufopferungsvolle Helden und wundersame Elemente in die Erzählung der Geschichte einzubauen, um ihr ein Extra-Flair zu verleihen So erwachte der Mythos vom Mittagsglockenschlag und den heldenhaften Titusz-Dugovics zum Leben und wurde zu einem festen Bestandteil des ungarischen Glaubens und der ungarischen Tradition Nun ist wissenschaftlich zu beweisen, dass sie nicht mit dem Triumph Nándorfehérvárs in Verbindung gebracht werden können.

All dies sollte uns jedoch nicht stören, freuen wir uns auch über das Glockenläuten am Mittag und erzählen unseren Kindern vom Heldentum der Titusz-Dugovics, denn diese Überzeugungen sind es, die uns Ungarn zusammenhalten, diese Überzeugungen helfen uns durch schwere Zeiten und diese Heldenfiguren inspirieren uns.

Die Mittagsglocke läutet

Bis heute glauben viele hartnäckig, dass die Mittagsglocke in Erinnerung an den Triumph Nándorfehérvárs steht, auch wenn dieser Satz in den vergangenen Jahrzehnten mehrfach widerlegt wurde, Kallixtus III. erließ, als er vom osmanischen Feldzug erfuhr, in Rom am 29^th Juni einen geistlichen Kreuzzug ankündigt, um die “Ungläubigen” zu besiegen, nach der Bulle würden sie zwischen drei Uhr nachmittags und dem Abendgebet dreimal im Halbstundenabstand die Glocken läuten, und jeder Christ würde inbrünstig beten, wenn er es hörte Außerdem erschien um diese Zeit am 3. Juni ein schlechtes Omen am Himmel; Halleys Komet, der Zerstörung und Gefahr weiter suggerierte, es scheine unwahrscheinlich, das Osmanische Reich aufhalten zu könnenDie Nachricht vom Triumph Nándorfehérvárs traf erst am 6. August in Rom ein, und zu seiner Freude legte der Papst das Fest der Verklärung mit dem höchsten Tag des Sieges in Verbindung gebracht, ist der Tatsache, nicht der Herr.

Wichtig zu erwähnen ist, dass die Bulle und der Sieg in Nándorfehérvár in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts in Vergessenheit gerieten Aufgrund der wachsenden osmanischen Bedrohung erneuerte Papst Alexander VI. jedoch 1500 die Bulle seines Vorgängers und erließ ein neues Dekret, er änderte im päpstlichen Dekret zwei Dinge: Er ordnete den Mittagsglockenschlag an, um zum Gebet anzuregen, und dieses Dekret ist der Grund, warum sie in der christlichen Welt mittags die Glocke läutetenAlso, über den Mittagsglockenschlag in der christlichen Welt kann man ab diesem Zeitpunkt nur noch sprechen.

Aus den Forschungen von Endre Pálvölgyi wissen wir, dass sich im ungarischen öffentlichen Bewusstsein Mitte des 19. Jahrhunderts die Idee entwickelte, die die Mittagsglocke mit einem ungarischen Ereignis verbindet.

An vielen Beispielen lässt sich erkennen, dass die offizielle Kulturpolitik mit Hilfe der Geschichtswissenschaft dieses Dogma während der Jahrtausendfeierlichkeiten Ende des 19. Jahrhunderts in das ungarische öffentliche Denken einpflanzteIn einem vom Vertrag von Trianon getroffenen Ungarn brauchte es nicht viel, um daran zu glaubenDas Glockenläuten im ungarischen Radio verbreitete diesen Mythos unter den Ungarn, und es scheint, dass er uns auch in Zukunft erhalten bleiben wird.

Titusz-Dugovics

Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass fast jeder in Ungarn die Geschichte von Titusz Dugovics kenntIch war sehr bewegt von seinem Opfer, als ich in 3 von ihm erfuhr^rd oder 4^th Note, aber leider stellt sich heraus, dass dies auch nur ein Mythos ist Das Gemälde von Samendor Wagner zeigt wunderbar die Geschichte des Burgverteidigers, der am 21. Juli^st1456, einen türkischen Soldaten mit sich heruntergezogen, der versuchte, die Flagge des Sultans von einem der Türme Nándorfehérvárs zu hissen, und dabei den Geist seines Waffenbruders entfachte, Allerdings wissen nur wenige, dass Titusz tatsächlich 1824 geboren wurde, als Gábor Döbrentei in ‘Tudományos Gy,jtemény’ (Wissenschaftliche Sammlung) drei Diplome veröffentlichte, die im Besitz der damaligen Jury des Komitats Vas, Imre Dugovics, waren in den folgenden Jahrzehnten immer mehr akzeptiert worden, so dass bis zu den 1990 er Jahren kein Zweifel an der Existenz von Dugb und dann mehr erhoben wurde.

Die Figur des aufopfernden Helden ist eigentlich ein Migrationsmotiv, das in der westlichen Literatur seit der Antike zu finden ist.

Antonio Bonfini war derjenige, der das Ereignis erstmals in Verbindung mit Nándorfehérvár aufzeichnete, aber in seinen Aufnahmen hatte der Soldat keinen Namen. Das nächste Mal wird ein solcher Held erwähnt, und zwar von Johannes Dubravius, geboren 1552. Er bezieht sich auf den aufopferungsvollen Soldaten als tschechischen Ritter Anfang der 19^th Jahrhundert wurde der Held in der Ballade von Johann Karl Unger János Körmendi Der Kult der Titusz Dugovics wurde von Döbrentei ins Leben gerufen, der die gefälschten Dokumente eines Adligen des Komitats Vas für echt hieltWir wissen nicht, was Imre Dugovics dazu bewog, diese Dokumente zu fälschen Es könnte gewesen sein, Gerüchte um den Adel seiner Familie zu unterbinden, oder er wollte einfach nur heroische Vorfahren haben All dies ist jedoch irrelevant, da in der Zeit der Nationalromantik eine erhebliche Nachfrage nach aufopferungsvollen Helden bestand, so dass persönliche Ambitionen sofort in einen nationalen Kontext gestellt wurden, und der Kult der Titusz Dugovics geboren wurde.

János Kapisztrán (Hl. Johannes von Capistrano)

Nach dem Fall Konstantinopels 1453 sandte der Papst den auf seine Siebziger zugehenden Dschános Kapisztrán (Johannes von Capistrano), um mit seiner fanatischen Begeisterung Kreuzfahrer gegen das Osmanische Reich zu sammeln, kam 1455 in Ungarn an und begründete ein christliches Bündnis gegen die Türken, im Frühjahr 1456 begann er wieder begeistert, Kreuzfahrer anzuwerben.

Es gelang ihm, eine irreguläre Armee zusammenzustellen und eilte in das Lager von Dschános Hunyadi, um ihm und seinen Streitkräften bei der Verteidigung von Nándorfehérvár zu helfen. Nachdem die Flotte von Hunyadi die Schiffe des türkischen Admirals Baltoglu durchbrochen hatte, schickte er Kapisztrán und seine Einheiten auf die Insel Száva. Hunyadi und seine Söldner marschierten in die Burg ein, um den Verteidigern zu helfen, angeführt von Hunyadis Schwager Mihály Szilágyi, der es schwer hatte, ihre Stellungen innerhalb der zerstörten Mauern der Burg zu halten. Der Sultan schickte seine Armee am 22. Juli zum Angriff, aber die türkischen Eliteeinheiten konnten eine Zeit davon abziehen.

Auslöser des entscheidenden Zusammenstoßes war jedoch ein Zufall, Kapisztráns Streitmacht bestand aus undisziplinierten Truppen, und einige von ihnen überquerten den Fluss und begannen, das feindliche Lager von den Flanken aus anzugreifen. Immer mehr dieser irregulären Truppen folgten diesem Beispiel und die türkischen Sipahis und Janitscharen versammelten sich zu einem Gegenangriff.

Als Kapisztrán das erkannte, wollte er den Zusammenstoß verhindern, also bestieg er ein Boot, erzielte aber den gegenteiligen Effekt. Seine Soldaten glaubten, dass ihr Anführer sie zum Angriff aufstachelt, also folgten sie seinem Beispiel und gerieten mit den Türken aneinander.

Die Osmanen wurden überrascht und ließen ihre Lager und Artillerie unbeaufsichtigt Hunyadi nutzte die Gelegenheit und brach mit einem Kavallerieangriff aus der Burg aus, beschlagnahmte die Artilleriegeschütze und griff die Türken mit ihren eigenen Waffen an. Es kam zu einem kurzen, blutigen Konflikt, aus dem die ungarischen Streitkräfte siegreich hervorgingen.