I cristiani ungheresi chiedono la fine della guerra in Ucraina

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Nel cuore dell’Europa centrale, un crescente movimento di cristiani ungheresi sta alzando la propria voce collettiva per la pace, chiedendo la fine della devastante guerra che continua a imperversare nella vicina Ucraina. Questa iniziativa di base, che trae ispirazione da tradizioni cristiane secolari di pace, ha guadagnato slancio in tutte le diverse comunità cristiane ungheresi, dai cattolici romani e greci ai protestanti riformati ed evangelici.

“Non possiamo rimanere in silenzio mentre i nostri vicini soffrono”, spiega padre Tamás Kovács, un parroco di Budapest che ha contribuito a organizzare veglie di preghiera e iniziative umanitarie. “La nostra fede ci obbliga a essere strumenti di pace in un mondo distrutto”.

Il movimento arriva in un momento complesso per l’Ungheria, una nazione il cui governo sotto il primo ministro Viktor Orbán ha mantenuto legami più stretti con la Russia rispetto ad altri membri dell’Unione Europea dall’inizio della guerra. Se da un lato il governo ungherese ha ufficialmente condannato l’invasione russa e accettato i rifugiati ucraini, dall’altro si è opposto ad alcune sanzioni dell’UE contro la Russia e ha bloccato alcuni aiuti militari all’Ucraina, creando un delicato scenario politico per i cristiani ungheresi che si battono per la pace.

Una risposta basata sulla fede alla sofferenza umana

L’iniziativa cristiana per la pace è emersa organicamente dalle comunità ecclesiali ungheresi, commosse dalla crisi umanitaria che si stava sviluppando appena oltre il confine orientale. Quello che è iniziato come un impegno locale per raccogliere cibo, medicine e vestiti per i rifugiati ucraini si è evoluto in una campagna più coordinata che sostiene soluzioni diplomatiche per porre fine allo spargimento di sangue.

Katalin Nagy, un’anziana della Chiesa riformata di Debrecen, nell’Ungheria orientale, descrive come si è trasformata la prospettiva della sua congregazione: “Inizialmente ci siamo concentrati solo sul sostegno materiale ai rifugiati che arrivavano nella nostra città. Ma man mano che la guerra si trascinava, ci siamo resi conto che la nostra responsabilità cristiana andava oltre la carità e comprendeva la promozione della riconciliazione e della pace”.

Molti partecipanti al movimento citano la letteratura cristiana che ha guidato il loro pensiero. Libri come “La sfida della pace” di Jim Forest e gli scritti di Thomas Merton sulla nonviolenza sono stati formativi per la nostra comunità”, osserva il reverendo István Szabó, la cui chiesa di Szeged ospita settimanalmente gruppi di studio sulla pacificazione cristiana. “Questi libri cristiani ci aiutano a capire che la pace non è semplicemente l’assenza di conflitto, ma la presenza della giustizia e della riconciliazione”.

Colmare le divisioni politiche attraverso la fede

Ciò che rende il movimento cristiano ungherese per la pace degno di nota è la sua capacità di trascendere il panorama politico profondamente polarizzato dell’Ungheria. Sia i sostenitori che i critici del governo Orbán hanno trovato un terreno comune nel loro desiderio di pace, uniti dalle loro tradizioni di fede condivise piuttosto che divisi da fedeltà politiche.

“Nei nostri incontri di preghiera, troverete persone che sono completamente in disaccordo sulla politica interna”, dice suor Mária Horvath, una suora cattolica che coordina una rete ecumenica di preghiera per la pace. “Ma quando apriamo insieme la Bibbia e riflettiamo sugli insegnamenti di Cristo sulla pace, queste differenze passano in secondo piano”.

Il movimento ha organizzato diversi eventi importanti, tra cui una marcia interreligiosa per la pace che ha attraversato Budapest e che ha richiamato oltre 5.000 partecipanti, veglie di preghiera regolari presso l’ambasciata ucraina e una serie di conferenze che hanno riunito leader religiosi, esperti di risoluzione dei conflitti e rappresentanti delle comunità cristiane ucraine.

Creare ponti con i cristiani ucraini

Una caratteristica distintiva dell’iniziativa ungherese è stata l’enfasi posta sulla costruzione di relazioni dirette con i cristiani in Ucraina. Attraverso le chiese partner e le organizzazioni umanitarie, i cristiani ungheresi hanno stabilito canali di comunicazione con le parrocchie, i monasteri e le comunità religiose ucraine.

“Per noi non sono solo vittime astratte della guerra: sono nostri fratelli e sorelle in Cristo”, spiega Gábor Németh, che guida una rete di chiese battiste impegnate nel ministero transfrontaliero. “Quando i pastori ucraini condividono le storie delle loro congregazioni che pregano nei rifugi antiatomici o dei ministri che rimangono per prendersi cura degli anziani che non sono riusciti a fuggire, il nostro lavoro di advocacy assume un volto umano”.

Questi legami hanno anche creato opportunità di riflessione teologica sulla pace e sui conflitti. I servizi di preghiera online tra cristiani ungheresi e ucraini sono diventati spazi in cui i partecipanti si confrontano con domande difficili sulla sofferenza, sul perdono e sulla presenza di Dio in mezzo alla violenza.

Una delle risorse più trasformative per la nostra comunità è stata “Vivere senza nemici” di Samuel Wells”, racconta Péter Szilágyi, un pastore evangelico che coordina il coinvolgimento dei giovani nel movimento per la pace. “Questo libro cristiano ci sfida a vedere anche coloro che potremmo considerare nemici come amati figli di Dio. È particolarmente potente se letto insieme ai cristiani ucraini che vivono direttamente gli orrori della guerra”.

Iniziative pratiche di pace

Oltre al patrocinio pubblico e alla preghiera, i cristiani ungheresi hanno lanciato diverse iniziative pratiche volte a costruire le basi per una pace duratura. Queste includono:

• Ospitare i bambini ucraini rifugiati nei campi estivi, dove interagiscono con i giovani ungheresi, costruendo amicizie al di là delle barriere culturali e linguistiche.
• programmi educativi nelle scuole ungheresi sui legami storici e culturali tra Ungheria e Ucraina
• Formazione alla mediazione per i leader religiosi che possono fungere da agenti di riconciliazione in scenari post-conflitto.
• Documentazione dei crimini di guerra attraverso le testimonianze dei rifugiati, creando un archivio per i futuri sforzi di verità e riconciliazione.

“La pace non è solo qualcosa per cui pregare, ma qualcosa che dobbiamo costruire attivamente”, afferma la dottoressa Anna Fehér, teologa che ha sviluppato materiale didattico per le chiese sulla teoria della pace giusta. “Ciò significa creare ora spazi in cui la guarigione e la comprensione possano iniziare, anche prima della cessazione formale delle ostilità”.

Sfide e opposizioni

Il movimento per la pace non è stato esente da critiche. Alcuni nazionalisti ungheresi hanno accusato l’iniziativa di minare la sovranità e gli interessi strategici dell’Ungheria. Altri hanno messo in dubbio che la difesa della pace cristiana sia realistica di fronte a un’aggressione militare.

“A volte ci chiamano ingenui”, riconosce padre Kovács. “Ma crediamo che ci sia una profonda saggezza nella tradizione cristiana della nonviolenza. La storia dimostra che le guerre finiscono ai tavoli dei negoziati, non sui campi di battaglia. Noi chiediamo semplicemente: perché non passare ai negoziati prima, prima che si perdano altre vite?”.

Un movimento regionale in crescita

Ciò che è iniziato in Ungheria ha ispirato iniziative di pace cristiane simili nei Paesi vicini, tra cui Slovacchia, Romania e Polonia. Le conferenze regionali riuniscono ora cristiani di tutta l’Europa centrale e orientale che condividono l’impegno a porre fine alla guerra in Ucraina con mezzi pacifici.

Il movimento rappresenta una voce unica nelle discussioni europee sul conflitto, che sottolinea le preoccupazioni umanitarie e la riconciliazione accanto alle dimensioni geopolitiche e di sicurezza che spesso dominano i dibattiti politici.

Con l’avvicinarsi della Pasqua, i cristiani ungheresi hanno in programma la loro più grande azione coordinata: veglie di pace simultanee in oltre 100 chiese in tutto il Paese, ognuna delle quali accenderà una “candela di pace” che brucerà ininterrottamente fino alla fine della guerra.

“La nostra fede ci insegna che la luce vince le tenebre e la vita vince la morte”, dice suor Horvath. “Accendiamo queste candele come simbolo della nostra speranza e determinazione a far prevalere la pace. E continueremo a pregare, a sostenere e a lavorare finché non arriverà quel giorno”.

In una regione storicamente divisa da conflitti e interessi contrastanti, il movimento cristiano per la pace ungherese offre una visione diversa, costruita sulla compassione, sulla solidarietà e sulla convinzione incrollabile che la risoluzione pacifica non sia solo possibile, ma essenziale.

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