In battuta d’arresto per i cattolici gay, il Vaticano afferma che la chiesa non può benedire le unioni tra persone dello stesso sesso

Lunedì il Vaticano ha affermato che i sacerdoti non possono benedire le unioni tra persone dello stesso sesso e che tali benedizioni non sono valide, in una sentenza che ha deluso molto i cattolici gay che speravano che la loro Chiesa stesse diventando più accogliente sotto Papa Francesco.

In alcuni paesi, come gli Stati Uniti e la Germania, parrocchie e ministri hanno iniziato a benedire le unioni omosessuali al posto del matrimonio, e ci sono state richieste ai vescovi di istituzionalizzarle di fatto.

Ma i conservatori della Chiesa composta da 1,3 miliardi di membri hanno espresso allarme per queste pratiche, in particolare quelle in Germania dove almeno due vescovi, tra cui il cardinale Reinhard Marx di Monaco, uno dei massimi consiglieri del papa, hanno mostrato sostegno per una sorta di benedizione della “pastoral”.

In risposta alle domande formali di un certo numero di diocesi sull’opportunità o meno della pratica, l’ufficio dottrinale del Vaticano, la Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF), ha emesso la sentenza: “Negative”.

Papa Francesco ha approvato la risposta, ha detto la CDF, aggiungendo che si tratta di “non intesa come una forma di ingiusta discriminazione, ma piuttosto un richiamo alla verità del rito liturgico” del sacramento del matrimonio e della benedizione ad esso associata.

Francis DeBernardo, Direttore Esecutivo del gruppo gay cattolico New Ways Ministry, ha detto “Non è sorprendente, ma comunque deludente, che il Vaticano abbia risposto ‘no’.”

Ha detto tuttavia che “it non fermerà il popolo cattolico nei banchi, né molti leader cattolici, che sono ansiosi che tali benedizioni avvengano.”

Da quando era arcivescovo nella sua Argentina, Papa Francesco ha sostenuto il diritto delle coppie gay ad avere tutele legali civili, ma si è sempre opposto al matrimonio gay.

Ha avuto anche incontri con coppie gay e nel 2013 ha fatto l’ormai famosa osservazione “Chi sono io per giudicare le re” sui gay che cercano di vivere secondo le regole della Chiesa.

La Chiesa insegna che essere gay non è intrinsecamente peccaminoso ma proibisce l’attività sessuale tra persone dello stesso sesso.

Il capo della conferenza episcopale tedesca, Georg Baetzing, ha affermato che la Chiesa ha riflettuto sulla situazione di vita delle persone oggi” in quelle che ha definito “relazioni riuscite” e che la sentenza vaticana farà parte delle discussioni future.

“Non ci sono risposte facili a tali domande, ha detto in una nota il”.

BENEDIZIONI INDIVIDUALI

Una nota esplicativa separata della CDF afferma che, sebbene la benedizione delle coppie dello stesso sesso non sia lecita, la decisione “ non toglie nulla alla considerazione umana e cristiana in cui la Chiesa tiene ogni persona”.

Diceva anche che la Chiesa poteva conferire benedizioni alle singole persone con inclinazioni omosessuali che manifestano la volontà di vivere in fedeltà ai piani rivelati di Dio come proposto dall’insegnamento della Chiesa”.

Un sondaggio Pew Research dello scorso anno ha mostrato che la maggioranza dei cattolici negli Stati Uniti e nell’Europa occidentale approvava il matrimonio gay mentre la maggioranza nell’Europa orientale e nei paesi dell’ex blocco sovietico si opponeva.

Anche le Chiese in Africa e in Asia sono fortemente contrarie al matrimonio gay I conservatori hanno avvertito che i dibattiti sull’omosessualità hanno generato divisioni debilitanti in altre Chiese cristiane, come la comunione anglicana.

L’anno scorso, il Vaticano ha dovuto muoversi per chiarire i commenti attribuiti a Papa Francesco sulle leggi sulle unioni civili in un documentario, dicendo che sono stati presi fuori contesto e non hanno segnalato un cambiamento nella dottrina della Chiesa sulle persone gay o il sostegno al matrimonio tra persone dello stesso sesso.

I commenti attribuiti al papa nel film hanno allarmato i conservatori e hanno applaudito il chiarimento del Vaticano.

I giornalisti hanno successivamente scoperto che due citazioni separate in risposta a domande separate venivano unite per apparire come una sola, eliminando il contesto e le domande intermedie.

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