La nazione hung maul, che parlava ungherese e viveva in alcune parti del Tibet
Secondo alfahir.hu, Karl F-Gützlaff, missionario tedesco visitò l’Ungheria nel 19th secolo e riferiva dei maul appesi, una tribù che parlava ungherese e viveva in certe parti del Tibet, come la stampa contemporanea lo documentò, le persone interessate alle origini degli ungheresi si eccitarono molto dopo aver appreso la notizia László Berzenczey, capitano dei cavalieri e viaggiatore del mondo, iniziò la sua ricerca pochi anni dopo per trovare i membri della tribù orientale degli ungheresi.
ARTICOLO CORRELATO: Magyarabs, una tribù ungherese in Africa
László Berzenczey non fu solo un grande patriota, personaggio pubblico ed eroico soldato nell’era delle riforme, ma giocò anche un ruolo importante nella ricerca protostorica degli ungheresi poiché viaggiò nella regione in cui vivevano una volta i nostri antenati. Probabilmente nessuno avrebbe trovato tribù che parlassero ungherese lì; tuttavia, avrebbe potuto trovare tribù che una volta erano in stretto rapporto con i nostri antenati. Sfortunatamente la sua spedizione non è andata come previsto a causa delle condizioni politiche dell’epoca, e non ha scoperto se quella particolare nazione vivesse lì o meno. Nonostante ciò, il suo viaggio non è stato inutile poiché si è scoperto che c’era molto da esplorare!
I critici degli esploratori che cercavano di cercare le nostre origini in Oriente erano solitamente ansiosi di dare di matto a opportunità come questa e ad esempio furono pubblicati resoconti sarcastici anche sul viaggio di Berzenczey. L’articolo di Alfahir.hu ha cercato di illuminare l’argomento da una nuova prospettiva e dimostrare che la regione di Kuku-Nor potrebbe essere un aspetto entusiasmante quando si studia la preistoria ungherese.
Dovremmo iniziare con il più grande ricercatore ungherese dell’est, Sándor Kőrösi Csoma. Lo scienziato Szekler analizzò la lingua tibetana per trovare dati riguardanti le origini degli ungheresi che pensava fossero i discendenti degli Unni. Come scrive Le Calloch, il grande scienziato credette fermamente nell’origine unna degli ungheresi per tutta la vita e cercò persino reliquie nel Tibet orientale per dimostrare il suo diritto. Trovò le regioni mongole particolarmente importanti per la ricerca perché pensava che, con l’aiuto della lingua tibetana, avrebbe potuto parlare con i mongoli che vivevano nei monasteri lamaisti nella regione di Kuku-Nor, nel cuore dell’ex Impero Unno.
La ricerca sulle relazioni dell’Asia interna del Tibet è stata al centro dell’attenzione alcuni anni fa. Il giovane ricercatore ha riscoperto i rapporti di 19th viaggiatori del secolo In primo luogo, il Potanin russo viaggiò per la Mongolia e in seguito arrivò anche in Tibet Durante il suo viaggio per raccogliere poesie popolari si rese conto che le storie della regione tibetana di Kam provengono dalla regione del Fiume Giallo (si scoprì poi che la storia ci riporta ai tempi dei Sumeri) Nuove reliquie scritte furono trovate da Aurél Stein, che rese di proprietà pubblica i rotoli della biblioteca della grotta di Dunhuang, così è iniziata l’analisi della prima storia tibetana all’inizio del 20th secolo. I documenti hanno rivelato l’antico passato della regione dell’Himalaya, che era dominata dagli Sciti e dagli Unni. Successivamente, fu Nicholas Roerich a viaggiare lì negli anni ’20 e a paragonare i vecchi reperti del Tibet alle reliquie della cultura gotica. Oggi noi ora che le nazioni menzionate in precedenza hanno assunto l’alfabetizzazione materiale e mentale degli Sciti quando vivevano sull’altopiano dell’Europa orientale.
Alfahir.hu scrive che lo studioso più eminente della storia e della civiltà tibetana fu l’italiano Giuseppe Tucci, che arrivò in Tibet nel 1937 e riportò dichiarazioni significative sul passato della regione Scrisse che l’origine della nazione tibetana era complessa, poiché, dopo l’antico analogico degli Unni qiang nazione, erano presenti gli Sciti, ai quali seguirono gli Unni Tu Yu, chiamati da Tucci Turco-Mongoli.
Oggi, la maggior parte dei ricercatori del Tibet ammette che c’era un continuo vagabondaggio in cima al mondo, Le date di inizio del vagabondaggio non sono note, ma si è sicuramente formata una forte relazione tra la regione dell’Asia interna e il Tibet dalla 2nd millennio a.C. I migliori esempi di questo sono le tombe dell’Asia interna e della Siberia dell’età del bronzo, e le somiglianze tra i luoghi sacrificali I ricercatori mongoli che vivono in Cina credono che il Tibet facesse parte dell’Impero Unno poiché hanno scoperto che il qiang tribù, determinante nella vita del Tibet, vi era presente L’etnia continuò l’eredità unna e alcuni di loro vivono ancora nei pressi del Kuku-Nor.
Foto: www.alfahir.hu
Editor di copie: bm