15. März und ungarische Identität: Gedanken eines Außenstehenden
„West County DUBLIN im 0. Oktober 1956 scheint eine unwahrscheinliche Brutstätte der Empörung über die russische Reaktion auf den ungarischen Aufstand im selben Jahr zu sein. Ich spüre immer noch die Wut über das, was ich an diesem Morgen in unserer Sonntagszeitung gesehen habe. Unglückliche Budapester Zivilisten lagen verstreut innerhalb und außerhalb von Straßenbahnwagen.
Für diese 6-jährige Schwarz-Weiß-Fotografie vertiefte sich der Schrecken, Blut und verstreute Körperteile zu sammeln. Ich stellte mir vor, wie jeder unter den Hagel arroganter Feindseligkeit fiel. Insbesondere ein Mann wurde auf einer Rolltreppe ausgebreitet. Jemandes Vater, Bruder, Ehemann, der ein paar Jahre zuvor dem 2. Weltkrieg ausgewichen war, zog mich in eine tiefe, tiefe Empörung hinein. Er lässt mich noch heute Zeuge der anhaltenden Rufe der Welt nach Gerechtigkeit rund um unzählige solcher Szenen werden.
Mein Ekel, als ich vor diesen Bildern auf einem Küchenstuhl kniete, kehrt immer wieder zurück. Mit jeder Nachrichtensendung, in den vielen Bildern, die heute unzählige Kriegsgebiete in unseren Medien spicken, erinnere ich mich erneut an meinen eigenen Verlust der Unschuld im Oktober '56.“
Das obige Zitat ist ein Auszug aus einem Artikel meines Vaters. Ich erinnere mich, dass er mir diese Geschichte nach meiner ersten Reise nach Ungarn erzählte. Seitdem ist es mir in Erinnerung geblieben.
Im Laufe der Jahre habe ich darum gekämpft, die ungarische Psyche zu verstehen. Je mehr ich die ungarische Geschichte, Sprache und Politik recherchiere, desto mehr verliere ich mich in einem Strudel komplexer Realitäten. Es ist wahrscheinlich, dass ich die zwiebelartigen Schichten der ungarischen Identität nie abschälen werde. Und das akzeptiere ich. Jede Nation hat eine komplizierte und turbulente Vergangenheit, und als Kreuzung zwischen Ost und West hatte Ungarn zweifellos seinen Anteil an charakterbildendem Unglück.
Nach meinem ersten Besuch im Jahr 2005 hatte ich so viele Fragen zu Ungarn. Soweit ich mich erinnere, war meine Frau sogar ziemlich genervt von meiner ständigen Neugier. Ich wusste so gut wie nichts außer ein bisschen Geschichte der österreichisch-ungarischen Monarchie und war fasziniert von der einzigartigen Sprache und den Ursprüngen dieser Kultur, in die ich jetzt verheiratet war.
Ich las über die Migration der sieben ungarischen Stämme im 9. Jahrhundert unter der Führung von Árpád in das Karpatenbecken, die Gründung des Königreichs Ungarn durch St. István im Jahr 1000 n. Chr. Und die schließliche osmanische Besetzung eines Großteils des Landes von 1541 bis 1699.
Während der osmanischen Türkenherrschaft wurden Teile Ungarns auch von den Rivalen König Ferdinand von Österreich und dem ungarischen König János Szapolyai regiert. Die Habsburger standen dem Kampf der Magyaren gleichgültig gegenüber und waren nicht daran interessiert, die Osmanen zu vertreiben, während die Ungarn offensichtlich darauf bestanden, ihre Besatzer zu vertreiben. Dies führte zu einer Zeit der Instabilität und ständiger Konflikte, die sowohl die Bevölkerung als auch die Kultur der ethnischen Magyaren schwächten.
1686 begannen die Ungarn zusammen mit einer internationalen Streitmacht, den Rest Ungarns von den Türken zurückzuerobern. Die Osmanen wurden 1686 in der zweiten Schlacht von Buda und 1687 in der zweiten Schlacht von Mohacs entscheidend geschlagen. Ungarn war wieder in westlicher Hand.
Was jedoch folgte, war ein weiteres repressives Regime unter den Habsburgern. Nachdem die Türken weg waren, begannen die opportunistischen Österreicher, Eigentum zu beschlagnahmen. König Leopold I. regierte sein „Königliches Ungarn“ von Wien aus, und obwohl Ungarn nicht offiziell zum österreichischen Kaiserreich gehörte, wurde es so regiert, als ob es eines wäre. Die ungarische Frustration wuchs und 1703 markierte den Beginn einer achtjährigen Aufstandsperiode unter der Führung von Ferenc Rákóczi. Die Revolten wurden vorhersehbar niedergeschlagen und es folgte eine weitere Periode politischer Unruhen, in der die Ungarn auf Reformen drängten, während Österreich solche Revisionen ungestraft genehmigte und widerrief.
Als 1848 die Revolution in Paris und Wien ausbrach, forderte Lajos Kossuth öffentlich die Verabschiedung der Märzgesetze und die Bildung eines unabhängigen ungarischen Staates. Und am 15. März 1848 begann die Revolution in Pest. Der Aufstand gewann an Fahrt und im April 1849 war das Land vollständig unter ungarischer Kontrolle. Aber die Habsburger rekrutierten geschickt die kroatische Armee unter Jelačić, um von Süden anzugreifen. Und während die Kroaten besiegt wurden, taten sich die Habsburger auch mit den Russen zusammen, die aus dem Norden angriffen und letztendlich die Hoffnungen Ungarns auf Unabhängigkeit auslöschten.
Kossuth floh in das heutige Bulgarien, aber 13 Generäle, bekannt als die „13 Märtyrer von Arad“, wurden den Österreichern übergeben und am 6. Oktober 1849 in Arad (heute eine Stadt in Siebenbürgen) hingerichtet. Es wird gesagt, dass österreichische Offiziere ihre Bierkrüge aneinander stießen und zur Feier der Niederlage der Ungarn tranken. Noch heute gilt es in Ungarn als ungehörig, mit Bier anzustoßen.
Das 20. Jahrhundert war auch unfreundlich zu Ungarn. Auf der Verliererseite des Ersten Weltkriegs und des anschließenden Vertrags von Trianon zu stehen, war katastrophal. Auch im Zweiten Weltkrieg erlitt Ungarn als deutscher Verbündeter den Verlust von fast einer Million Menschen und die Massenzerstörung seiner Städte. Die darauf folgende sowjetische Besatzung dauerte 45 Jahre und die gescheiterte ungarische Revolution von 1956 machte weltweit Schlagzeilen, wie das einleitende Zitat meines Vaters belegt. Die UdSSR brach 1991 zusammen, aber ihr Nachhall und ihre Folgen sind lang anhaltend und tiefgreifend. Davon brauche ich Ihnen wohl nichts zu erzählen.
Dicke Wolken begannen sich zu verziehen, als ich in Richtung Innenstadt von Miskolc fuhr. Normalerweise waren belebte Straßen still und leer; Geschäfte in der ganzen Stadt waren wegen des Nationalfeiertags geschlossen. Der Mangel an Verkehr ließ diese Stadt mit 170,000 Einwohnern wie ein Dorf wirken. Als ich mich den barocken und neoklassizistischen Gebäuden des Stadtzentrums näherte, ragten der Avas-Turm und der gelbe Glockenturm der evangelischen Kirche von Miskolc in den blauen Himmel.
Als ich vor 15 Minuten unser Haus verließ, war Orban Viktor im Fernsehen, mitten in seiner Rede vor einer großen Menschenmenge in Budapest. Feierlichkeiten zum Gedenken an die Revolution vom 15. März 1848 fanden gleichzeitig im ganzen Land statt. Ein Teil von mir wünschte, ich wäre in der ungarischen Hauptstadt.
Ich parkte mein Auto in der Nähe des Szent-István-Platzes und ging auf die Menge zu. Männer in alten Militäruniformen hielten Kindern alte Gewehre und Säbel entgegen. Ihre Augen leuchteten vor Staunen. Ich ging über den grasbewachsenen Platz zu einer Reihe von Kunsthandwerks- und Souvenirverkäufern. Stände zeigten den volkstümlichen Stil, den ich bei ungarischen Veranstaltungen erwarte und liebe. Handgeschnitzte Holzschalen, Tabletts und übergroße Utensilien waren auf den Tischen verteilt. Einzigartige Vogelhäuser und stilvolle Glaswaren mit dem ungarischen Wappen in den Regalen.
Gut gekleidete und gepflegte Einheimische schlenderten neben den Ärmeren und Ungepflegten. Doch alle trugen ihre rote, weiße und grüne Kokarde – die Farben der ungarischen Flagge – an der linken Brust befestigt. Kinder spielten mit Holzspielen im Gras und ein Mann schob ein Fahrgeschäft aus Holz, Seilen und sich drehenden Weidenkörben herum, die mit kichernden Kleinkindern gefüllt waren. Eine Statue von Szent István schaute zu.
Auf der anderen Seite der Marktstände, eine kleine Böschung hinab, begegnete ich einer Gruppe von Pferden. Sie waren in einem provisorischen Gehege aus Bäumen und Seilen festgebunden. Elegante Steigbügel aus Messing hingen von ihren Ledersätteln herab. Hinter den Bäumen saß eine Gruppe von Männern an einem Tisch. Sie trugen alte blaue Uniformen mit goldener Stickerei. Ich stellte mir vor, sie hätten gerade eine Schlacht gewonnen und feierten ihren Sieg. Es gab einen Kessel mit Gulyás auf offenem Feuer und die Gruppe war mit Bier, Wein und Pálinka gut versorgt. Die kleinen Gläser mit Rotwein und klarem Brandy wurden vor dem Trinken aneinander gestoßen. Die Bierdosen blieben auf dem Tisch.
Ich hatte nicht genau gewusst, was mich erwarten würde. Ich hatte gedacht, es wäre wie der 4. Juli in den Staaten, mit Feuerwerk und Blockpartys. Oder vielleicht so etwas wie Cinco de Mayo für Mexikaner. Es war weder noch. Die Veranstaltung hatte eine Kleinstadtatmosphäre und die Leute schienen froh zu sein, einfach nur in der Wärme eines sonnigen Märztages draußen zu sein, umgeben von dreifarbigen Flaggen, die im Wind flatterten.
Ich verbrachte nur ungefähr anderthalb Stunden in der Innenstadt (ich musste für die heiligste aller ungarischen Traditionen zurück sein – das sonntägliche Familienessen). Ich bin mir sicher, dass es später am Nachmittag noch ausgelassenere Feiern gab, und ganz sicher in Budapest. Wieder zu Hause, um einen dampfenden Topf Bohnensuppe versammelt, fragte ich meine Frau Anita, was der Nationalfeiertag für sie bedeutet.
„Es ist im Grunde ein Tag des Nationalstolzes“, sagte sie mir. „Persönlich geht es am 15. März darum, wie sie sich für ungarische Rechte und Unabhängigkeit eingesetzt haben. Es wärmt mein Herz. Und macht mich stolz.“
-von Colm Fitzgerald
Quelle: http://bit.ly/1DxdwRM
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