Der Tag der Reformation – 31. Oktober
Am 31. Oktober 1517 schlug Martin Luther eine Einladung zur Debatte an der Tür des Wittenberger Doms an. Die Einladung zur Debatte enthielt 95 Punkte oder Thesen zum Ablasshandel. Luther wählte dieses Datum für die Veröffentlichung seiner Thesen, weil der kommende Feiertag viele aus der Gemeinde zu Gottesdiensten bringen würde, um sicherzustellen, dass seine Aussagen eine breite Öffentlichkeit finden würden.
Der 31. Oktober ist Reformationstag für Protestanten, ein Tag, an dem sie eines der wichtigsten Ereignisse der Geschichte gedenken.
Die protestantische Reformation war der religiöse, politische, intellektuelle und kulturelle Umbruch des 16. Jahrhunderts, der das katholische Europa zersplitterte und die Strukturen und Überzeugungen schuf, die den Kontinent in der Neuzeit definieren sollten.
In Nord- und Mitteleuropa forderten Reformatoren wie Martin Luther, Johannes Calvin und Heinrich VIII. die päpstliche Autorität heraus und stellten die Fähigkeit der katholischen Kirche in Frage, die christliche Praxis zu definieren.
Im Laufe der Jahrhunderte hatte sich die Kirche stark in das politische Leben Westeuropas eingemischt. Die daraus resultierenden Intrigen und politischen Manipulationen trugen zusammen mit der zunehmenden Macht und dem zunehmenden Reichtum der Kirche zum Bankrott der Kirche als geistlicher Kraft bei. Missbräuche wie der Ablasshandel durch den Klerus untergruben die geistliche Autorität der Kirche. Die Störung löste Kriege, Verfolgungen und die sogenannte Gegenreformation aus, die verzögerte, aber energische Antwort der katholischen Kirche auf die Protestanten.
Der Wind der Revolution erreichte viele europäische Länder, darunter auch Ungarn. Im 16. Jahrhundert prägten drei Hauptfaktoren die ungarische Geschichte: die Dreiteilung des Landes, das Fortleben der Renaissanceideen und das Aufkommen und die Verbreitung der Reformation. Die Prediger der neuen Religion propagierten, dass es keinen Mittler zwischen Gott und den Menschen brauche und die Bibel in die Landessprachen übersetzt werden müsse.
Einer der Vorläufer der ungarischen Reformation war die Entwicklung des Humanismus am Hof von König Matthias. Auch Vetternwirtschaft, Simonie und die profane Kirche waren keine neuen Konzepte für die Gesellschaft. In der Schlacht bei Mohács (1526) verlor die katholische Kirche sieben ihrer Hierarchen. Die Geistlichkeit hatte keine Führer, um die Reformation zu stoppen.
Der protestantische Glaube wurde von Studenten nach Ungarn gebracht, die in Wittenberg, der unmittelbaren Umgebung Luthers, studierten. Die Reformation betraf zunächst deutsche Städte und den Königshof. Die Anhänger der Reformation glaubten, dass der Verfall der katholischen Kirche die Ursache für ein schwer geprüftes Ungarn war. Die katholische Kirche versuchte, die Ausbreitung des neuen Glaubens zu stoppen, der dazu führte, dass Menschen in den vom Osmanischen Reich regierten Teil des Landes flohen. Die Osmanen waren viel toleranter, da die Reformation genau wie sie gegen die Habsburger-Dynastie gerichtet war.
Die Anhänger der ungarischen Reformation kamen aus allen Gesellschaftsschichten. Der Klerus wurde durch den Gottesdienst in der Muttersprache, die Entlastung der Leibeigenen und die Abschaffung des Zölibats angezogen. Die Herren freuten sich über die Möglichkeit, durch die Säkularisierung und das Prinzip „cuius regio, eius religio“ neue Besitztümer zu erwerben, was bedeutete, dass sie noch mehr Macht über ihre Leibeigenen haben konnten. Calvins Kirche war in vielerlei Hinsicht wie die lokalen Regierungen und das zog die Bürgerschaft an. Schließlich unterstützte auch ein kleiner Teil des Adels die Reformation, obwohl die meisten Angst hatten, ihre Würde zu verlieren.
Der Hauptverbreiter von Luthers Lehren war Mátyás Dévai Bíró, der in Wittenberg studierte und den Protestantismus in den deutschen Städten des Hochlandes verbreitete. Auch die erste Übersetzung des Neuen Testaments von János Sylvester ist mit der evangelischen Kirche verbunden.
Der Calvinismus begann sich in den 1550er Jahren in der ungarischen Gesellschaft auszubreiten und betraf hauptsächlich Landstädte und die Fähigkeiten der Grenzfront. Péter Méliusz Juhász war derjenige, der Debrecen durch die Gründung von Druckereien und Schulen zum „kalvinistischen Rom“ machte. Er war einer der berühmtesten Polemisten dieser Zeit. Die calvinistische Kirche wurde 1562 mit der Synode von Debrecen gefestigt. Es wurde die am weitesten verbreitete Religion des 16. Jahrhunderts.
Antitrinitäre Gemeinschaften wurden in Siebenbürgen gegründet, wo sie Unitarier genannt wurden. Ihr Anführer war Ferenc Dávid. Täufer tauchten auch in Siebenbürgen auf, wurden aber bis ins 17. Jahrhundert verfolgt. Siebenbürgen war insofern etwas Besonderes, als es den verschiedenen Kirchen auch während der Religionskriege gelang, friedlich Seite an Seite zu leben.
In den 1570er Jahren konvertierten 75-80 % der ungarischen Bevölkerung zu einer der protestantischen Religionen. Bedeutende katholische Blöcke blieben nur noch in den von den Habsburgern kontrollierten westlichen Gebieten und im Szeklerland. Gáspár Károli übersetzte die gesamte Bibel ins Ungarische, die erstmals 1590 in Vizsoly gedruckt wurde. An mehreren Orten wie Debrecen und Sárvár gab es ständige Druckereien. Die neuen Kirchen betonten die Bedeutung der Bildung und gründeten im ganzen Land Schulen, die der Zivilisation zugute kamen.
Geschrieben von Alexandra Béni
Quelle: Tägliche Nachrichten Ungarn
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