Matyo-Stickerei, ein Lösegeld für den Teufel
Wenn ein Kleidungsstück nicht stilvoll oder geschmackvoll ist, sagen die Ungarn oft „nem egy matyóhímzés“ („es ist keine Matyo-Stickerei“). Aber was ist der Ursprung dieses einzigartigen Handarbeitsstils? Die Antwort findet sich in Mezőkövesd, Ostungarn, as NLCafé markiert.
Das Institut für Matyo-Volkskunst und Trachtensammlung wurde am 26. Juli 1953 in einem ehemaligen Gasthaus eröffnet. Die Atmosphäre des Ortes versetzt die Besucher zwei Jahrhunderte in die Geschichte zurück. Matyo-Stickerei spielte damals eine wichtige Rolle in der Kleidung.
Matyóföld (Matyo-Land) liegt im Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén und besteht aus drei Siedlungen: Mezőkövesd, Szentistván und Tard. Meződövesd wurde 1464 aufgrund der Bereitstellung von König Matthias eine Stadt.
Der Legende nach wurde das Gebiet nach dem Namen des Königs Matyóföld genannt.
Die weltberühmte Stickerei hat eine mehr als zweihundertjährige Geschichte. Dieser Typ wurde 1886 populärer, als in Városliget eine Volkskunstausstellung stattfand. Viele Experten und Kaufleute bemerkten die einzigartigen Stickereien. Mezőkövesd wurde im Handumdrehen nicht nur in Ungarn, sondern auch über die Grenzen hinaus berühmt. Die Matyo-Stickerei war so erfolgreich, dass 400 1911 Frauen in einer Werkstatt in Mezőkövesd nähten, um die Nachfrage der Kunden zu befriedigen. 40 zusätzliche Damen wurden auch nur zum Entwerfen der Stücke beschäftigt. Bis 1950 produzierte die Manufaktur massenweise Blusen, Textilien und Puppen. Berühmt wurden damals auch die ortsansässigen Schreiner mit ihren bemalten Möbeln.
Das bekannteste Motiv der Kleidung ist die rote Rose.
Dem Mythos zufolge entführte der Teufel einst den Bräutigam einer Matyo-Braut und forderte einen Haufen Rosen als Lösegeld. Leider war es mitten im Winter, also blühten zu dieser Zeit keine Blumen. Die schlaue Jungfrau aber nähte eine Menge roter Rosen auf ihre riesige Schürze. Dem Teufel gefiel die Handarbeit der Braut so gut, dass er keine andere Wahl hatte, als den Bräutigam freizulassen, sodass sie die Hochzeit ohne Probleme abhielten.
Die Volkstradition behauptete, dass, egal wie arm ein Matyo ist, die geschmückte Kleidung nicht zu übersehen ist.
Wenn sie tagelang hungern müssen, um eine zu bekommen, tun sie das, aber keine Matyo-Stickerei zu haben, war in diesem Bereich eine große Schande.
Die Farben haben eine gewisse Symbolik. Schwarz ist die Farbe der Erde, der Ursprung des Lebens. Rot bedeutet Freude, Gelb bezieht sich auf die Sonne, Blau bedeutet Trauer und Vergehen. Der Große Krieg brachte auch die Farbe Grün in die Matyo-Volkskunst, die sich auf Trauer bezieht. Heutzutage ist die Matyo-Stickerei modisch: sowohl ungarische als auch ausländische Prominente tragen sie gerne.
Am 5. Dezember 2012 wurde ein neuer Eintrag in die UNESCO-Liste des geistigen und kulturellen Erbes der Menschheit aufgenommen: „Matyo-Volkskunst, Stickerei einer traditionellen Gemeinschaft“.
Ce: bm
Quelle: NLCafé
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