Cómo el futuro palatino húngaro Werbőczy intentó “convertir” a Martín Lutero de una manera completamente novedosa
1521 marcó un punto de inflexión en la historia de Hungría. En septiembre del año anterior, Solimán I (1520-1566) había asumido el control del Imperio otomano. La inteligencia húngara sabía con certeza que las fuerzas otomanas ya no se centrarían en las conquistas orientales o africanas, sino que lanzarían invasiones hacia el noroeste. Hungría se convirtió en el principal objetivo y buscó desesperadamente la ayuda de las potencias europeas de la época, especialmente del Sacro Imperio Romano Germánico. Fue en este contexto que István Werbőczy, un líder culto de la nobleza húngara y posteriormente palatino, intentó persuadir a Martín Lutero mediante un debate teológico; posiblemente fue el primer político en preferir el diálogo a la imposición.
Hungría sola contra la superpotencia otomana
El Reino Jagellón de Hungría (1490-1526) no era anárquico ni estaba en ruinas económicas, pero era incapaz de resistir solo a los invasores otomanos. Precisamente por eso, tras la muerte del gran rey Matías (1458-1490), la nobleza eligió un monarca Jagellón. Tenían la esperanza de que la dinastía, con sede en Polonia y que había defendido con éxito el trono checo contra Matías Corvino, pudiera detener a Solimán.
En 1521, Luis II tenía apenas quince años, pero era plenamente consciente de los peligros. Envió emisarios, principalmente a las Dietas Imperiales alemanas, para solicitar apoyo. Esto era comprensible: Fernando, archiduque de Austria y hermano del emperador Carlos V, sufría con frecuencia incursiones otomanas en sus territorios, lo que hacía que los estados alemanes estuvieran más dispuestos a financiar y enviar tropas para su defensa.
Una Europa fracturada, dividida aún más por las enseñanzas de Lutero.
El panorama diplomático europeo era peligrosamente complejo. Incluso los reyes más «cristianos», como Francisco I de Francia, se inclinaban a cooperar con los otomanos. En medio de esta agitación, la rápida difusión de las doctrinas luteranas dividió profundamente a los estados alemanes del Sacro Imperio Romano Germánico.
Desde que Lutero clavó sus Noventa y Cinco Tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg en 1517, para 1521 se había abierto una profunda división entre Lutero, sus críticos y quienes lo amenazaban de muerte. Tras una indiferencia inicial, el Papa encargó a teólogos que intentaran derrotar a Lutero mediante el debate. El objetivo era mantener a la Iglesia alemana entre los aliados más fuertes de Roma. Tras repetidos fracasos, el Papa excomulgó a Lutero en 1520. Sin embargo, esta bula papal resultó prácticamente imposible de aplicar en la mayor parte de los territorios alemanes, donde la resistencia pronto degeneró en violencia con consecuencias fatales.
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Dieta imperial para evitar la guerra civil
Temiendo una guerra civil, el emperador Carlos V convocó la Dieta Imperial a Worms con la intención de condenar nuevamente a Lutero, esta vez mediante una prohibición imperial. Pero el emperador necesitaba escuchar a Lutero en persona, algo que no había ocurrido hasta entonces. Hasta ese momento, los políticos habían evitado un debate serio con Lutero, dejándolo en manos de los teólogos, quienes no habían logrado influir en él.
A Worms llegó la delegación húngara encabezada por István Werbőczy, futuro palatino y compilador de todo el código legal húngaro. Tripartito — junto a Jeromos Balbi (Hyeronimus), preboste de Pressburg y secretario real. La importancia de Hungría era evidente, ya que Balbi cabalgaba a la izquierda del emperador durante la procesión y Werbőczy lo seguía detrás. mandarín escribió.
El bien preparado intento de Werbőczy por persuadir a Lutero
El objetivo de Werbőczy era claro: además de consolidar los matrimonios de Ana Jagellón con Fernando y de María Habsburgo con Luis II, necesitaba obtener el apoyo de los estados alemanes ante la amenaza otomana. Consciente de que las ideas de Lutero podían inflamar a los estados alemanes, invitó al antiguo fraile agustino —ahora excomulgado por bula papal— a una cena amistosa la víspera de su audiencia para un debate.
Los historiadores creen que Werbőczy reunía las aptitudes necesarias para este desafío. Había estudiado en Italia y, supuestamente, en Viena; hablaba latín, griego antiguo y un alemán aceptable, y poseía formación teológica. De camino a Worms, incluso publicó en Viena una notable obra antiluterana para estudiarla durante el viaje.
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Aunque estaba bien preparado, no logró convencer al reformador. Según el nuncio papal, Werbőczy tuvo una buena actuación en el debate, si bien la opinión del nuncio pudo haber estado sesgada. No obstante, parece que Werbőczy fue el primer político (o uno de los primeros) en intentar persuadir a Lutero con argumentos razonados en lugar de ordenar el rechazo de sus enseñanzas.
La caída de Nándorfehérvár y el peligro creciente
El Edicto de Worms, del 8 de mayo de 1521, impuso una prohibición imperial a Lutero y ordenó la quema de sus libros. Sin embargo, cumplir con esta orden resultó imposible, al igual que hacer cumplir la bula papal. El mensaje evangélico de Lutero se convirtió en un arma política entre príncipes y estamentos que buscaban la independencia de Roma, e incluso se utilizó contra los Habsburgo después de Worms.
Mientras tanto, las fuerzas de Solimán avanzaron en abril de 1521. El 29 de agosto de 1521 —exactamente cinco años antes de la batalla de Mohács— la fortaleza clave de Nándorfehérvár (Belgrado) cayó en manos otomanas. Las fuerzas de Luis permanecieron en Mohács porque no se pudo reunir a las tropas antes de que terminara la cosecha. Aunque podrían haber intentado retomar la fortaleza, una plaga se desató en el campamento, dispersando al ejército.
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La caída de Nándorfehérvár aumentó la sensación de amenaza en los territorios alemanes, pero aún no se lograba reunir ejércitos significativos para apoyar a Hungría. Fernando reunía sus propias tropas anualmente, pero los estados austriacos le impedían cruzar la frontera austro-croata.